如许看来。圣光或许就《魔禁》里的超才气近似。都是通过自我天下窜改内部天下。提及来有些庞大，但就是那么个意义，了解就了解了，了解不了，那也没体例。总之，这类圣光信奉实在不能算是真正的信奉，他只是一种将自我无穷放大的过程，和牧师另有分歧。
如果你放开本身迎向这个天下的斑斓，你便能够开释本身内涵的斑斓。
那么题目来了。不通过这类传统的体例，是不是就不能具有圣光之力了？
以是对于高档精灵来讲，圣骑士是非常合适的一条门路。
有了这些志愿者，奥森的实验就比较顺利了，他先是通过邪术师的手腕，将氛围中的光亮力量强行堆积到了一起，并且依托本身的力量，硬生生的将之紧缩成了一个小球。然后利用科威森的手腕――这一点他非常清楚，他曾经有过一个强大的圣骑士战友，也相互扳谈和会商过――对这个光亮小球停止了措置，让其具有了悠长存在的特性以及不竭吸纳游离光元素的特性，然后在内里附加长退化和柔化的才气，如许一来，统统就筹办伏贴了。
奥森想到了邪术师，邪术师对于元素的节制，绝对是非常高的。并且不管是哪个种族的邪术师，都从未利用过萨满的那种和元素相同的技能，邪术师对于元素的掌控，向来都是赛过性的。他们要节制元素。让元素为我所用，这类思惟。实在也是每个高档精灵都有的思惟。血骑士也是如许，但为甚么血骑士就失利了呢？还是体例不对。
圣光不是一种宗教，而是一种哲学，一种保存体例，赐与跟随者们精力量力和精力指引。对于那些真正明白圣光的人们而言，信奉不是一种神祗的崇拜，而是以身作则地实施。
因而他将这个题目交给了凯尔萨斯，这倒是难不住凯尔萨斯的，究竟上，王子殿下只是随便在牧师练习营里说了一句，就有无数的高档精灵情愿参与尝试，这些牧师都是有圣光天赋的，不然他们不成能在牧师练习营里练习。但他们现在还没有真正的贯穿到圣光，以是他们还不算是一个真正的牧师，只能说，他们的身材比拟其别人更加合适圣光的存在。
有如许一种谈吐：
这个别例就很不错，信奉说到底也是哄人的，如果没有信奉目标直接的帮忙，信奉实际上就毫偶然义。在艾泽拉斯没有所谓的光亮之神，不能希冀从“他们”那边直接获得力量。那就只能用科威森的体例了，相对于血骑士强行包容圣光在身材各个角落，建立圣光之核然后通过这个核心吸引圣光并且弱化圣光的伤害，是一个非常好的体例。
真正让奥森上心的启事，是将来的一场接一场的大战。
圣光的指引是，一旦你认知到本身和四周天下间的联络，你便必须认识到你的安康和欢愉也是与这个天下相联络的。
“圣光的信奉不是宗教，这是一种哲学，一种保存体例，赐与跟随者们精力量力和精力指引。”
但是如果你让本身屈就于绝望，那么你就减弱了剩下的存在权力。
位置，就在丹田穴。只是中原技击实际上气的堆积地，但奥森经历的这几个天下，还没有一个天下操纵过这个穴位。特别是艾泽拉斯，不管是甚么范例的能量，都是遍及满身的，固然如许更加便利提取，但一旦呈现不测，更加轻易伤害到身材的底子。而现在的圣骑士实验，更是前所未有，奥森本身也没有掌控。并且不要觉得圣光就是温和的，圣光暴躁的一面，比其他能量还要可骇。