“恰是”纪嫣然回想起当时的状况，非常奋发隧道：
苏樱听了，淡淡一笑，不置可否，何芸梦嘴角却有了一丝嘲笑，仿佛是有些不屑。
纪嫣然说的徐大夫，是魏国的大夫徐节，此人是个儒家的保取信徒，对孟子之道几近是一起顺从。他的说法，进犯的是韩非“世异则事异，事异必须变法”的实际。
她俄然笑了：“我倒是差点被你蒙蔽了，说说看，那项少龙是如何个豪杰人物，能够让嫣然你挂在心上。”
见两人点头了解了这类说法，苏樱持续道：
“项少龙说，德治与法治，不是孰优孰劣的题目；是行得通或行不通的题目。德政纯是一种抱负，假定天下间只要贤人而无奸恶之徒，那不消任何手腕也能够大家营私守法。但究竟明显并非如此，这也永久不会成为究竟，以是我们必要一种大家都清楚明白的法律和标准，去管束统统人，让他们遵循，做到了这点後，才再谈仁义品德、礼乐教养。”
“他这是在做梦。”何芸梦俄然冒出来一句话，打断了纪嫣然的论述。
苏樱饶有兴趣地望着暴露些许小后代姿势的纪嫣然，表示她说下去。
“以是这就是大王，哦，不，是统治者需求管理这个国度的启事？”纪嫣然问道。
纪嫣然点头道：“恰是如此，樱姐你以为如何？”
“是的，他说这类完整至连君主也包含在内的法治现在还行不通，但倒是朝著这方向生长，终有一日，会呈现立法、法律和行政三权分立的局面。君主都是由群众选出来的，到当时才会有真正的博爱、划一和自在。说这话的时候，他的神情，是那么地坚信不已，仿佛终有一天，这类治国之道会实现呢。”纪嫣然答复道。
“在国度的这个团体中，统治者阶层和被统治者阶层，职位分歧，他们的需求也是分歧的，农夫寻求歉收和低徭役，税收，甲士寻求胜利和光荣，贩子寻求好处，士大夫追肄业问和权势，君王寻求江山美人。。。。。。这些分歧的需求，将两个阶层，紧密地联络在一起，构成一个相对稳定的国度干系，而这类需求，有些无益于这类干系，有些倒霉于这类干系，乃至会粉碎它。”
苏樱叹了口气道：“一个国度中各个分歧的群体，像农夫，贩子，军队，官员，另有大王，都是这些群体的种类，但统统这些群体，不管用甚么体例去分别，都能够简朴地分红两类，统治者和被统治者，他把这两类称为两个阶层。”
“呃，韩非公子当时有些冲动，并且他辩才不佳。。。。。。”纪嫣然皱了皱都雅的蛾眉，有些无法地说。
“除非人不再是人，不然这类环境永久不会实现。”
“统治者和被统治者的阶层干系，是相对牢固，但不是绝对的，这此中有道的存在，而这道，便是夫子的五德始终之说的底子。”
“哦，那韩非公子如何说？”一边的何芸梦听得风趣，忍不住出声问道。
“嗯，项少龙说，他并没有说不要仁义品德，那是任何法律後面的根基精力，法治德治连络为一，才是真正的治国之道。绝对的权力，只会令人绝对的腐蚀。”纪嫣然说完，有些巴巴地看着苏樱和何芸梦，想要听她申明。
“因而那项少龙便打抱不平了？”苏樱有些调侃意味地笑道。
“在任何一个国度中，被统治者都是这个团体的根本，而统治者，则是决定了这个国度的方向的个人。统治者贤明，则这个国度就会逐步强大，统治者昏庸，则这个国度就会衰弱，乃至灭亡。”
她见到邹衍和纪嫣然的重视力开端集合起来，便说道：“统治者和被统治者固然是两个分歧的阶层，倒是属于同一个团体，而这个团体就是国度。”