无穷量的细节，无穷量的数据在思惟认识中发作，却何如不了已成为终究思惟变量的云天。
未超脱的云天，还是范围在时候里，范围在运气里，范围在法则里。
能够了解为超出平行宇宙之上界。
俄然有一天，在那一顷刻，云天终究明白了统统。
全部平行宇宙都跟着梵天一怒而摇摇欲坠，但是梵天并无观察权限，他有此威能，是设定上，亿万年之前放弃观察权限时自我设定的。
“就让你在这个首尾连接的环永久接受着折磨吧！”
云天淡然的看着这个莫名的存在展开他的眼，四周的迷雾散开，云天鲜明发明，这位莫名的存在竟然是人形。
宇宙最底子的本质是甚么？时空的奥妙，运气的连接，除了大要的法则，最本源的究竟是甚么？
曾经的云天不睬解，现在，懂了，当他清清楚楚的摆在面前时，云天就明白所谓两种色彩同时呈现是甚么状况了。
畴昔，现在，将来，因为偶然候，以是才有了这三者的辨别。
“因而我在睡梦中观察宇宙。”
“但实在，你说的本相只是你觉得的本相，你觉得你经历的无穷光阴，乃至厌倦统统，但是，你实在才方才在前一秒我的观察中而出世。”
对浅显人来讲，他们就活在自我的一段循环里，因为时候不存在。
超脱是跳出照片，云天已跳出照片，但是畴昔阿谁还是宏观观察者的云天，还是存在。
梵天化为一道流光消逝在这个知名之地，他已他杀，随后统统的影象闪现在云天心头。
即便是超脱的云天也没法窜改相片的状况。
每一普朗克时候都是肯定的，牢固的，就如同一张照片。
现在云天能够肯定了，这些梵天，上帝，盘古，还是是他观察出来的宇宙本相。
“归正我也对这个天下感到无趣，死又何如？到底是我缔造了天下，然后出世了你，还是你观察出了我？”
只不过这张照片是全部宇宙刹时的状况。
一个畴昔现在将来统统能够都同时存在的天下观，是不是我们浅显人就不必尽力随波逐流了。
那此时，云天在那里？
“无穷量的光阴之前，我于虚空中出世，我把握着观察权限，观察不是用眼睛看，观察是一种观点。”
云天思惟已达无穷变量，之前动机化上帝看了一出好戏，无穷宇宙只剩下最后，最原初的奥妙。
云天已超脱，但是我们如许的浅显人还是还要这世上存在。
畴昔现在将来的统统能够，都在这个天下上存在，而不是线性的。
有一处空间内，耶和华说他七日创世，以宏观观察者的身份缔造多元。
畴昔阿谁有云天存在的相片还是存在。
“但是你现在已醒，为何这天下还存在？”
梵天一愣。
不睬解就是不睬解，了解就是了解，云天思惟已冲破逻辑。
转眼间，云天化作无形，在这个世上消逝了。
“我为梵天，人间统统皆为我之一梦。”
云天开端观察宇宙，无数宇宙出世。
不，因为我们没超脱，不能瞥见统统，时候与运气，对我们来讲还是存在，只不过我们能够仰仗尽力，跳进一个我们想要的完美将来的照片。
云天直接用观察，剥夺了梵天的各种才气。
要想明白云天现在在那里，就要明白宇宙的本相是如何样的。
云天操控概率，虚空涨落于那知名之地。
完
不管是平行宇宙，还是知名之地，还是至高上界，无尽的存在之地，再也没有云天的存在。
这就是命题宇宙，这就是悖论。
在云天的主观下，仿佛宇宙因为其认识法则而窜改，实际上，他只是由一张相片，跳到了另一张。