天位战役：天位妙手之间的作战，有一铁则，『天位之差，绝非数量所能弥补』。进入天位的妙手，所用武功常常与六合元气连络，乃至夺六合之造化而发招，故而一招一式，绝非纯真之物理力量，以是构成一人军队的征象。能打倒天位妙手的，唯有天位妙手。但是，分歧天位之间的层级差，亦是天差地远，故而铁木真昔日以太天位的威能，重挫众强者联手，而众强者莫能与之一敌。越级应战，普通景象下绝无能够。唯有藉助超强力兵器或招式，如孤峰决斗，众强者之以是能击败铁木真，主如果因为敖洋动用了终究武学。
在Z大所著的《邪术世纪》一书中，天位的排行从小到大顺次为：小天位，大天位，宿天位，神天位。在小天位之前，另有一个亚天位，严格地说，它不算是天位，只是机遇偶合之下，单论力量达到了阿谁品级。这时候的人，粉碎力还算能够，但是节制力糟糕得一塌胡涂。只要配角达云阳，在一块史前文明的奥秘腕表帮忙下，达到了节制力强大的亚天位，并且和好几个小天位强者对战不落下风。
天位武学：人间武学俱有其颠峰，某些强力武学，当其修练至颠峰，利用者可凭此进入天位，而欲阐扬该武学之真正能力，也唯有天位，乃至天位以上的妙手，比方：天魔功、皇极惊世典、雄霸天下……以及有天下武学总纲之称的『天武圣功』。
天位分为小、强、斋、太四级，详细表示为小天位开端可转化六合元气为己用，并可不借助任何外力或魔力自在遨游于天涯；达到强天位后可操纵转化的六合元气达到极峰，实在力与小天位不成同日而语，六合元气到强天位这一品级也已达到包容极限；斋天位开端呈现专属异能，也就是能够作为全能封印或邪术桎梏利用的万物元气锁和强力自我病愈异能（白家六艺之乙太不灭体的正版），并且对六合元气的转化及操纵效力大大进步；太天位，在魔族又称为太上天魔，号称具五识六神通，晓得人间统统法，能够刹时剖析仇敌的招数或邪术，并化为己用，乃至收回比原创者更大的能力（白家六艺之武中无相的正版），太天位前期更可修成完美*体，也就是绝对防备，无破解体例。太天位以后，是为终究，即为成神，风之大陆以人类之身进入终究的人只要大魔神王铁木真一人。
最早出自《风韵物语》一书。
进入天位和进步一个天位品级极其不易，九州大战前，天位妙手寥寥无几，大魔神王普通也不过是小天位水准；陆游在九州大战末期即进入强天位，厥后两千年都没有进入斋天位。天位品级之间的力量差异极其差异，强天位妙手当真作战的话秒杀小天位是非常轻易的事情，斋天位要杀强天位也是轻而易举，乃至能够让其连逃都没机遇（万物元气锁有不动咒缚和封闭力量的服从）。传说中，天位对战时越级应战是不成能的事情，不过用罗森的话说，设定就是用来突破的，以是，孤峰之战，大魔神王铁木真以太天位的气力差点被三个小天位越级应战胜利（为小铁鸣冤）；中都大战，石崇一举制造出百条具有小天位力量的黄金龙骑士围攻陆游，以数量的绝对上风弥补质量的不敷，都是天位战中越级应战的典范战例。
天位力量
天位，是人类或其他种族，试着冲破体能限定所做的尽力，也就是所谓的得道。进入天位的体例不拘，不管魔力、功力，积累过边界，便可进入天位，但是进入天位是种玄之又玄的征象，一样资质、一样功力、练同种工夫的两人，很能够一人一夕得道，一人毕生有望，盖因天位窜改，是生射中一种突变，详细体例至今没法把握。一旦进入天位，举手投足皆非常人所能想像，削云断壁、意念锁魂、百里发招、心灵感知、即见即学……皆是天位妙手的必定威能，平常妙手远远难望其项背。天位颠峰，冲破太天位后，可进入传说中「终究」境地，威能较诸天位，更有泥云之别，而所谓终究，便是「人成为神」的开端……