“不错。”长歌道：“你学会‘无象神术’，已做到‘无象无我’，任他万象窜改，你一样能够包容。你修炼起来，不会有一丝烦恼，对你修炼‘无象神术’也有帮忙。”
“届时我和琉璃参透的，会用神念传给你，信赖三个月后，你就能正式修行此术。”
“莫非是姑姑说的，密宗佛教的‘曼荼罗’？”
十八颗法珠入水便沉入碗底，但没多久，佩珠又缓缓上浮。
窜改之丰富，无穷无尽。
“我刚才在脑中演变了一下，这幅观想图，有靠近八千种窜改、八千幅图案。一幅图案，一重烦恼，我们都晓得无象神术，不会被烦恼胶葛，只需求一起观想便可。”
而在印度教中，曼荼罗的意义为‘坛城’，是专为修行、讲法修建的小土台，与道家的‘法坛’‘道场’一个意义。
‘曼荼罗’也能够用画图体例来表示，佛教把参悟的佛经、神通绘制出分歧情势的曼陀罗。
佛陀眉心有一点光亮，光亮中夹暗中，又像是黑暗中生出光亮。二者共生，共存。
“是。”
明天就是国庆长假。
相传佛祖释迦摩尼讲道传法时，手拈曼荼罗花，天高低起花雨，从哪今后曼陀罗就成了安好吉利的意味。
她曾经在RB京都东寺，看过一副唐朝的绢本着色的《金刚胎藏两界曼陀罗图》，但是图案绘制较着有偏差，不成用于修炼。
长歌、琉璃站在背阴处猎奇察看。
跟着佩珠在水面自行、迟缓的扭转，悬浮上方的光芒多少图，开端产生点、线、面，交叉窜改。
……
“之前听姑姑说，尼泊尔佛教有三大至高法门，‘大曼荼罗光亮图’‘大曼荼罗暗中图’和‘大曼荼罗释迦图’，是统统佛经总纲。”
长歌这番话，琉璃都心动了。
“周阳，你的造化到了。先是得此宝贝，又受你姑姑点拨，同时又学会我传你的无象神术。”
“‘光亮图’和‘暗中图’现存于小须弥界中，每十年开放一次，供人参悟。唯独‘释迦图’一向秘不示人。不晓得佩珠埋没的观想图，与这三大法门是甚么干系。”
“你这是干吗？”琉璃问。
长歌笑道：“既然不晓得名字，就给它起一个。此术有万象窜改，不如叫‘万象神术’，与‘无象神术’可配成一对，恰是无象神术，万象窜改。”
“这都是你小我造化，也是天意如此。你今后佩带时，莫沾水，也别把此事对第二人讲。以免再来一次‘李鹤之劫’。”
图案中间，一佛陀捏花浅笑，端坐莲花台，四周统统图形、光芒皆环绕着他扭转。
“这件宝珠既然遇水和阳光能够显出图案，我想月光下也能够，今晚能够一试。”
“你无象，它万象，你们相辅相成，再也没有比这门神魂修炼法门，更合适你了。此法门品级不低，足以助你修成阳神。”