被称作猴子的巫罗当时就有些活力，气鼓鼓的武罗直接诘责公孙说道：“轩辕，刚才说话的是甚么人？但是你用心窜改声音在说话么？”纯真直接的武罗并不晓得蜃龙的事情，或许武罗乃至不晓得有些人是会专门蓄养战宠帮其战役的。
我们试想一下公孙如果晓得了真像的景象。或许公孙会在内心不断的腹诽武罗也说不定。那感受，绝对不亚于现在说的一万只草泥马奔腾而过的感受。毕竟在公孙的天下观里，是没法接管一个女人只是因为“一点点喜好”就当众要求一个男人做本身丈夫。又或许，公孙也不是完整不能接管这类事情，只是感觉女人应当矜持一点。起码，也应抢先咨询一下公孙的定见才好。
迎着初升的太阳带来的朝霞，名次战第三日的战役在公孙与武罗之间展开了。作为一对一的比试，武罗与公孙也是第一次细心打量相互。公孙那相较于武罗稍显白净的皮肤与不输女子的漂亮面庞，都让从小就糊口在全数族人都有豹子一样纹路胎记的青要之山上面的武罗感觉恋慕。特别是公孙在前面的比赛中，依托本身并不算多么强健的身材开释出那么极其的力量，不管是防备还是打击都显得非常强力，这一点也是武罗一向以来就对公孙感兴趣的处所，只不过之前一向有各自的比赛，武罗并没有这么近间隔察看公孙的机遇。本日一见，公孙不但气力强大，并且长相也称得上是俊朗萧洒，武罗当即就劈面前的男人有了必然程度的好感。
并且，武罗这类萧洒不羁的侠女脾气，在现场就碰到了反对的声音。循分的盘绕在公孙颈项之间沉寂了多日都未曾开口的蜃龙，本日终究按耐不住开口说话的欲望，开口对武罗说道：“女人！你是叫武罗么？我喜好你，我要跟你生猴子！”蜃龙的话与武罗一开端让公孙做她本年的男人时，所用的句式完整一样，所分歧的是，蜃龙用心将生孩子说成了生猴子。这当然不是蜃龙用心装傻卖萌扮敬爱，实际上是蜃龙在用心暗射武罗那一身豹纹胎记与土黄色的皮肤。
在公孙看来，久仰大名甚么的都是他现在留守羲部落的“博哥哥”教给他的“客气话”。但是，并不晓得这世上有“客气”这类东西的巫罗，却俄然就因为公孙这句“久仰青要山大名”对公孙又多了了一丝好感。刚才我们已经说过，武罗的部落小的都没有族名，以是这个部落的民风实在非常隔放。就如同我们本日如果去云南或者广西那边旅游，多数导游都会奥秘兮兮的给你先容本地少数民族的婚姻轨制。有些无良导游能够夸大与曲解究竟，说的就仿佛睡了人家少数民族的妹子不消卖力一样。实在，那些民风只是这些民族的先人，当年在保存环境卑劣的时候，为了将种族持续下去才不得不采纳的需求办法。就如同武罗的部落，为了生长强大本身的部族，一概是没有牢固的婚姻形式，而是每年牢固一个日子由女性自主遴选爱好的男性婚配。
武罗除了在确认公孙的名字时用的是略有犹疑的疑问语气以外，其他的话语全数都用的是仿佛在陈述一件特别平常的事情的陈述语气在论述。而我们的公孙，又何尝见过在比试中向男人求婚的女人。更何况武罗底子就没有“求”的意义，听武罗这口气，就仿佛只要武罗说了“是”公孙就不能说“不”一样。公孙乃至都不晓得武罗究竟是看上了本身那里。当然，如果公孙晓得武罗仅仅是感觉公孙皮肤白净，身材均匀，在前面的比赛中表示超卓就有点喜好公孙的话。能够，公孙心机睬更加烦躁。