塑形后的神材颠末温养，待到灵念与星核胚胎，达到完整符合、圆润如一后便能够正式停止第二步了。
九天息壤：土之本源，万灵之母，得开天之神韵，蕴厚土之精华，遇风则长，遇水则大，生生不息，源源不竭。
不过幸亏天无绝人之路，后续内容又为莫随风指明一条前程。
本来神材并非必然要“度厄魂玉”，《真解》还记录了别的几种合适作为星核的神材，别离是：九天息壤、五彩艮土、太一坤壤、开天土母，此中尤其推许“九天息壤“
孕星核分三步：第一步：炼神材、造灵窍；第二步：纳神胎、塑灵脉；第三步：孕星。
莫随风早想把这些神胎从体内弄去呢，只是没有体例罢了。
天下之大无奇不有，质料属性也是千差万别，不成能一种炼器法就走遍天下、尽万物，炼器法当然也是也种类繁多，各有分歧。
第一步炼神材，是造界术的重中之重，俗话讲“万丈高楼高山起，高山上面是根底”，根底的首要性不言而喻，根底打不牢，前面的统统都是妄图，以是造界选用的神材就是根底中的根底，是这造界术核心本质。
天有不测风云，人有朝夕祸福。
莫随风获得玉佩时，玉佩早已残破，固然玉佩忠心的完成了那位大能大部分指令，传下功法，并为莫随风斥地了识海，但是不知甚么启事，毕竟是没能留下阿谁所谓的核心神材。
时候飞逝如梭，清算完“孕星核”，堪堪已到丑时。
神胎有灵，固然神胎和莫随风仍故意神相连，但是当神胎强大到必然程度时，灵性变灵智，那就说不定谁节制谁了，对于这一点，莫随风很有感到，因为现在窍穴神胎，就已经不如何听批示了，很较着的就是“虎魔八音”用不出来了。
”孕星核”的最好期间是锻体顶峰，一个锻体顶峰的修士，说到家，连养气期都不是呢，不要说神材，根基上获得好一点质料都比较磨难。
莫随风固然很无法，只本事着性子持续向下看。
神材需求祭炼，修炼《真解》的后继者此时还没进入炼气段呢，普通炼器法必定不可，《真解》中给出炼器法名为“融灵洗练法“，是一部灵念炼器法，看来这也是那位大能让玉佩为修炼者，强开灵海的目标。
纳神胎就是用星核胚胎，一一把莫随风满身窍穴中的窍穴神胎吸入星核当中。据莫随风本身察看，本身窍穴共有大型窍穴9个，中型窍穴108个，藐小型窍穴无数。炼神材之时，在星核胚胎上造了117个，就是对应着人身上这些大中型窍穴。
“夫界者，事理交叉，形神集汇之所，化形而生道，塑道而显形；道，大道生于天赋，自但是然也，自无极而太极，道隐於未形；自太极而六合，道显於有体…….形，大形生于造化，由阴阳而生五行，由五行而孕一性，一性察一造化，一形立一乾坤，六合并阴阳造化…………..”
按那位大能的设定：玉佩传功以后，外层化为能量为担当者斥地识海，玉佩核心留下成为“孕星核”主材。
当然，如果这些头绪端赖莫随风本身打通，那很不实际，莫随风的事情还是利用“九字真言”停止祭炼，激起本源与神胎间的灵性共鸣，自行斥地出头绪来，这个过程的是非，首要看神材和神胎的灵性强度。
因为《真解》中除了道理外，另有详细的操纵手册，对，就是详细的实施步调，事理能够今后渐渐研讨，但有了这详细操纵步调，只要前提具有，他便能够开端造界了。
传下《莫氏真解》的那位大能，明显早已考虑到这个题目，以是大能为后继者已经筹办好了神材。