施仆地在苦苣分开后，没有分开粟火门，他在这里感遭到了这些佛门外的人，都在以生命布施，行动之高贵赛过佛门弟子，他深切感到了旭瑞王朝人的巨大。
紫荆盘点完疆场来到施仆空中前，双膝跪倒，粟火门的众弟子都纷繁跪倒。
不舍禅师说：“佛说他能帮人摆脱痛苦。老施主！你的儿子生前是非常的欢愉，这就是佛的力量。”
不舍禅师说:“佛说众生不能见佛，是因为他们内心不时发展的贪、瞋、痴，在佛前筑成了厚厚的障壁。”
施仆地在最核心的粗陋的木架搭成的门房里，见到了粟火门守门人车前草。
本来入粟火门的人，都要取一莳植物的称呼作为在门中的名字，任何人都不能喊叫本来的名字。以此表白本身的生命已属于大地，本身要把统统献给大地上的群众。
施仆地分开日格寺，在山地间跋涉了十几天，来到了恶梅山，在跟从的卫士的死力保举下，起首来到了万法寺。
这个团伙中，有个曾是旭瑞王朝一品武官，后因监守自盗了国宝的罪过败露，就丢了官印逃到边陲，以掳掠为生，因为技艺极高，那些庇护货色的军人没有能打得过他的。
粟火门的人大多住在山洞中，少数的住在依山搭建的板屋里。
老香客说：“那佛另有甚么用啊？”
紫荆到官府报结案，施仆地带着保护赶到了楼威，去救苦苣。
老香客闭上眼睛不说话了。
施仆地说：“据贫僧所知，佛说的布施有财布施、恐惧布施、法布施，菩萨不布施财帛，而布施面对痛薄运气的信心，是以佛是不看财帛，只看民气的；佛只要摆脱人间烦恼痛苦的佛法，而没有繁华长命，以是向佛祈求繁华长命，是永久不会晤到佛的。阿弥陀佛！”
阿谁弟子倒下后，另一个弟子刚冲要畴昔，施仆地一个腾跃抢到了前面。
施仆地说：“佛说人的身相不过是六合的虚相，缘聚而生，缘尽而亡。你儿子的身相已循环到另一个缘生的天下，在那边，他的笑容更光辉。老施主现在痛苦是因为老施主还没有瞥见佛。”
车前草说：“粟火门的主旨就是把白日的粟米和夜晚的火把送给需求的人，用烈火烧尽统统险恶权势。门主奉告过我们，佛是善和爱的使者，与粟火门是一家，徒弟请便！”
施仆地起家见礼说：“贫僧施仆地来自罗旦婆王朝，不舍禅师佛法高深，施仆地大胆说佛，还要祈求获得禅师的加持。”
紫荆眼含泪水，哽咽着说：“大师！大慈大悲的菩萨！你不顾存亡，以无边的法力，降服了这伙非常残暴的恶人，挽救了粟火门，我替大头领苦苣和粟火门弟子给你叩首了！”
施仆地细心察看了弩车后，非常震惊，佛法的巨大令他日日佩服，而现在他也想佩服在弩车前。
此次粟火门的二头领带弟子在楼威碰到几个盗贼打劫，合法防卫中打死了一个盗贼，被劫的贩子因惊骇竟然偷着跑了，三个弟子本能够跑掉，但他们带着抓住的盗贼，主动到楼威官府报案，到了官府，被抓的盗贼反咬一口说粟火门弟子掳掠杀人，阿谁赃官夙来嫉恨粟火门，没做调查就把三人打入死牢。
不舍禅师说：“老施主只要不再想畴昔的善与恶，将来的好与坏，奉积德法，放心此念，就会废除障壁。”
粟火门弟子目睹那刀砍在了施仆地的手腕上，几个弟子情不自禁地收回了惊叫声。