鄂纳米高原会聚了多条山脉，均匀海拔五千到七千米，一些岑岭看起来与天空紧紧连在一起，长年冰雪覆盖，氛围淡薄，北风凛冽，无处遁藏。
戈壁上常常是风沙四起，风卷沙的声音，商队的人是听惯了的，但这天夜里闻声的清楚就是哭声，是一大群人在一起低声地抽泣，因为戈壁是没有人的，以是那抽泣声天然就是鬼泣声了。
大沙暴结束后，阿目甘在戈壁上找到汇合了二十几个贩子，他们又找到了十匹马，另有一些货色，但是没找到一个完整水皮郛。
这条路上的贩子一旦碰到和尚，多数会很乐于与和尚结伴随行，并主动为和尚无偿供应食品等帮助；而和尚则会为贩子迟早诵经祈福，给贩子精力安慰。贫困的僧侣，常常面对灭亡威胁而惊骇不安的贩子，在这条凶恶冗长的门路上自但是然地结成了密切的朋友。
商队们大多会有所防备，但面对剽悍的草原强盗，一群残暴的狼，饥饿的豹子，贩子们毫无还手之力，转眼间就会尸横遍野。
这四位高僧大德分为两路奔赴旭瑞王朝，此中的一起是由旭瑞王朝天子的特派使者张合带领，同路的有三位高僧:了莫十留在了雪域原，施仆地最后逗留在东南地区，加耶去了都城；另一起是被尊为罗旦婆王朝第一僧的阿目甘一人独行。
惊骇感在贩子们心中消逝了，他们都站了起来，一边走一边念诵着“嗡啊吽”。
几日的雪山路上留下了几个贩子的性命，谁也说不清这段雪山路夺走了多少人的生命，但还是有很多人从这雪山路上走了出来。
阿目甘告别了这个商队后，就开端寻觅从滋列斯返回旭瑞王朝的商队。
“是的！我们有水喝了！我们有救了！”
因为惊骇随时能够产生的雪崩，没人敢稍作逗留，乃至没人敢大声叫唤，那喊声能引得风雪高文。
阿目甘说了然要去旭瑞王朝传播佛教的目标，并从身上解下一个皮袋，让这伙贩子看。皮袋里装满了阿目甘游用时请各地寺院方丈写的偈语，大部分是罗旦婆王朝的，另有一些是周边国度的。
这伙贩子中的一个佛教徒，对阿目甘这个来自佛教圣地的矮小黑瘦的和尚非常恭敬，阿目甘顺利地插手了这伙旭瑞王朝的商队。