小延一脸严厉和塔拉塔嘀嘀咕咕，塔拉塔也叽里呱啦说了一大堆话。这个时候，犬人们在架子上增加木料，还往被捆的人身上撒盐吧。
小延说：“他没有喊甚么，他只是纯粹尖叫。”他向塔拉塔扣问这是如何回事。
小延发明塔拉塔底子没法相同。因为犬人族的文明和五域隔断，他们的品德看法和五域的底子分歧，他们以为吃同类品德，而小延又有甚么体例呢？
“被人当食品吃掉又有甚么庄严可言？”
塔拉塔语气越来越严峻，弄得小延哑口无言，退败了下来。他跟火伴解释这是如何回事。
塔拉塔击掌表示。
“人类，这是对你们的文明而言，对我们来讲，被本家吃掉是名誉的，死者会给生者力量。当然我们犬人能够自主挑选本身后事措置的体例，但是‘失魂者’不能挑选，只能由我们替他做决定了。”
小延说：“塔拉塔问你们，在深土村感到镇静吗？”
塔拉塔和他说了一句话。小延还没给火伴翻译，就叫出声来。
小延和火伴一解释，羽就开端炸毛――字面上的意义，灰羽刷的一声撑开，羽毛十足立起。“小延，奉告他，我是不答应他这么做！不快点放人，我就不客气了！”其他火伴也站起照应。
小延说：“如许太不人道了！你们如何能够如许做，他们不过是智力停滞人士，在五域的文明社会内里，对待智力停滞的孩子，我们都会帮忙他们，而不是毁灭他们，更不消说吃掉了！你们如许做和野兽有甚么辨别？”
塔拉塔说：“‘失魂者’没有智力、思惟，不能思虑，它们才是和野兽没有辨别。不，它比野兽更糟，如果将它们放到田野底子没有保存才气，只能很快被别的野兽吃掉。只能被他的父母豢养，这和宠物没有甚么辨别。但是我们犬人族先祖曾经被外族奴役，当作宠物普通圈养，现在我们自在的犬人又如何能够如许对待它们。起码得让他们有庄严的死去。”
有四名犬人抬着架子出来，架子上绑着一名犬人，他收回刺耳的声音。火伴们纷繁问这是如何回事，他在喊甚么话？
塔拉塔听了小延转述火伴的话，说：“犬人是这里的仆人，你们是客人，但是如果你们想要干与我们的自在，就是我们的仇敌！”
羽说：“小延，快跟塔拉塔说，是不是打趣开大了，这个架式，他们筹算把人火火烧死呀！”
小延可不懂甚么灵魂构造这些邪术理念，在他看来这是原始社会残留的成规。在考古发明，太古期间，人类原始社会也有食人传统，但是现在的期间，吃食同类是严峻违背普世代价和品德的。
“他说，既然如许，晚宴就要进入高朝部分了。”
本来，犬人族一向以来有个独特的征象，那就是“失魂者”。在犬人产下后代，会有必然概率呈现“失魂者”，也就是没有灵魂的幼儿。因为犬人族寿命短（只要人类一半），发育敏捷，少则几个月，多则几年，父母总能辩白幼儿的奇特之处。“失魂者”不能说话，没有智力，习性和植物一模一样。这个时候，父母只能将它们带到村长塔拉塔和先灵会处（先灵会是犬人公社的政权和神权机构），让他们来措置。凡是英先灵会决定将失魂者活烤，并给村民分食。
小灰说：“你是开打趣吗？当然高兴啦，在这里我但是高个子。”火伴们轰笑。
那边架子已经打在了木料堆上。不消小延解释，火伴们已经晓得如何回事。
塔拉塔说：“这就是我们最后上的一道菜。”