此学说也因为别的数种有关本能的究竟而获得加强；比如，非常附近的却不一样的物种，即便它们糊口在相距很远的处所，并且糊口环境也大相径庭，却常常保持着差未几不异的本能。比如，遵循遗传道理，我们能够晓得，为何糊口在热带南美洲的鸫拿泥涂抹巢的特别造巢体例跟英国的一样；为何非洲和印度的犀鸟有一样奇特的本能，就是雄鸟会用泥封住树洞，将雌鸟关在内里，仅留一个小孔在封口处，如许雄鸟便能够通太小孔哺养雌鸟和孵出的小鸟；为何北美洲的雄性鹪鹩制作用以栖居的“雄鸟之巢”的体例和英国的雄性猫形鹪鹩不异--这一习性与统统别的已知鸟类的习性全然分歧。最后，或许是不符逻辑的归纳，但是据我设想，此种说法最让人对劲，那就是：不把本能，诸如一只小杜鹃将兄弟驱出巢外--蚁养仆从--姬蜂科幼虫在活的青虫体内寄生，当作是被特别付与的或者特别缔造的，而把它当作是指引统统生物退化--繁衍、变异、让最强者存活、最弱者灭亡的浅显法例的小小产品。
根据摆在我面前的此类究竟，我以为天然挑选，因为对能育的蚁产生感化，也就是它的双亲，就能够产生一个物种，只产生大形且富有某种形状的颚的中性虫，或者只产生小形且差异的颚的中性虫；最后，也是最难之处，就是同时并存着具有必然大小和布局的一群工蚁与大小和布局不一样的另一群工蚁；不过最开端产生的是一个级进的系列，正如摈除蚁的环境那样，厥后，因为滋长它们的双亲得以存活，这一系列上的两个极度范例就越来越多地构成，直到不再呈现具有中间布局的个别。
至此我已阐释了正如我以是为的，在不异的窠里糊口的、不同较着的两级工蚁--它们不但相互之间截然分歧，并且也差异于双亲--的奇妙究竟，是如何呈现的。我们会发明，合作对文明人而言是无益的，一样的事理，工蚁的产生，对于蚁的社会也很无益。分歧的是蚁是通过遗传的本能与遗传器官也就是东西来事情的，而人类是通过习得的知识和本身制作的东西来事情的。但是我得坦白承认，固然我非常信赖天然挑选，但如果不是通过如许的中性虫使我得出这类结论，我如何也不成能想到这一道理是这般有效。我对天然挑选的短长之处停止了比较多的阐述，启事在于这是我的学说所碰到的特别首要的难点，是以，对它的阐述，我感觉还不敷。此种环境也很成心机，因为它申明在植物里，就像在植物中一样，因为将大量的、纤细的、自发的变异--只如果有点用的--堆集下来，即便没有熬炼或者糊口风俗阐扬感化，统统量的变异都能够呈现结果。因为工蚁也就是不育的雌蚁所特有的习性，即便时候再长，也不会对专门遗育后代的雄体与能育的雌体产生影响。我不明白的是，这类中性虫的明显例子为何到现在还没有被人们用来反对拉马克所提出的众所周知的“习性遗传”学说。
史女人先生曾经申明，有一些英国蚁的中性虫相互间在大小方面，或者是色彩方面，有很大的不同；并且差别最为较着的两个范例，能够通过同窠中的某些个别相连接：我曾亲身对这一类别的全数级进环境停止过对比，偶尔会发明，数量最多的要么是大个的或者小个的工蚁；要么是包含较多的大个的和小个的工蚁，而处于大个和小个之间的工蚁数量就特别少。黄蚁包含大个的和小个的工蚁，却没有几其中间形的工蚁；正如史女人先生所看到的，在这个物种中，大个的工蚁有单眼，固然这些单眼很小，但是仍旧能够清楚地辨别开来，而小个的工蚁却只要残迹的单眼。