变种--就是清楚是或者信赖是传自同一先人的范例--杂交时的可育性，以及其杂种后代的可育性，和物种杂交时的不育性，对我的学说而言是一样首要的；因为这比如是一个较着而清楚的边界，将物种与变种辨别隔来。
环境的确如此：一方面，每个分歧物种杂交时的不育性，在程度上是如此不一样，并且在还没有如何发觉到时，它已经渐渐消逝了；另一方面，纯粹物种的能育性极易被各种环境前提所影响，乃至于为了实际，很难讲明完整的能育性是在甚么处所停止的，而不育性又从那里开端的。对此，我以为最富经历的两位察看家科尔路特与该特纳所提出的论据最为可托，他们曾经对一些完整不异的范例得出截然相反的结论。对于有些可疑范例，到底应当被列为物种还是变种这个题目，倘若将最杰出的植物学家们列举出的论据，同分歧的杂交事情者由能育性推导出来的论据、或者同一察看者在不应期间的实验中所推断出来的证据停止对比，也很成心义，但是在此我不加以详说了。从这里能够表白，不管是不育性还是能育性都不成以作为辨别物种和变种的肯定标记。由这一来源推出的论据慢慢变弱，它与从别的体质和布局方面的不同中所推出的论据一样令人思疑。
诺布尔先生对我说，他曾经在一些砧木上嫁接了小亚细亚杜鹃与北美山杜鹃之间的一个杂种，这个杂种具有我们所能设想获得的完整随便结实的才气。杂种颠末得当的措置，若它的能育性在每一持续世代中常常不断地降落，就像该特纳以是为的那样，那么这一环境早就会引发园艺者的存眷了。园艺家们将同类杂种种植在大片园地上，唯其如此才是得当的措置，因为通过虫豸的媒介感化，一些个别能够相互随便地实施杂交，从而制止了附近的远亲交配的不良影响。仅仅检察一下杜鹃花属杂种的相对不育的花，大师就会天然地信赖虫豸媒介感化的结果了，固然它们本身不产生花粉，但在它们的柱头上能够看到浩繁来自异花的花粉。
对于杂种在持续世代中的不育性，固然该特纳谨慎地制止了某些杂种与纯种的父母自相杂交，能够将它们培养到六代或者七代，在某个例子里还达到了十代，但是他却鉴定，它们的能育性并没有增加，而凡是却极大地和俄然地减低了。对于这一减低的环境，最应存眷的是，当双亲在布局上或者体质上一起产生任何偏差时，遗传给后代时常常程度会更强；并且在必然程度上对杂莳植物的雌雄生殖质形成影响。但是我以为它们能育性的降落不管在甚么环境下都出自一个伶仃的启事，就是过于附近的远亲交配。我曾经停止过大量的尝试并且网罗到大量的究竟，一方面说了然如果和某个分歧的个别或者变种停止偶尔的杂交，后代的糊口力与能育机能够获得进步，另一方面说了然极附近的远亲交配会降落他们的糊口力与能育性，这一结论是精确无疑的。