“关头的是，从当初楼兰遗址看，这古城消逝的非常俄然，乃至能够说用狼籍来描述。”
梓杨内心一惊，这老外听得懂中文？
败北以后，楼兰把两位王子分送匈奴跟汉朝，作为质子（也就是你们美国人常常挂在嘴上的“人质”），但愿能换得安然。厥后这楼兰王病故，楼兰政官僚求汉朝把质子送归去，但是这楼兰王子是个不争气的家伙，脾气暴躁，在汉朝常常冒犯刑律，当朝为了治治他的脾气，就给他施以宫刑，就是割了JJ（说着往老王裆下比划了一下）。
”不过厥后有地质学家证明，从罗布泊湖底的地点构造来看。并不存在游离的征象。“
汉朝听楼兰新立国王，就号令这个新王来拜山头，这新王哪儿敢啊，你连我们人质的鸡鸡都割了，我这去了另有好吗？因而想了各种来由推委，说刚当上国王，家里事儿多要措置，今后有机遇再来玩儿。
听梓杨说完，苏睿赞叹道，“好专业啊，我这个考古系的人都没你懂很多。”
梓杨白了他一眼：“很多汗青学家把这类大范围的消出事件定义为是罗布泊位置挪动，导致这些地区戈壁化，种族前后迁徙。不过我感觉这内里疑点很多，如果是种族迁徙的话，如何能够不留下一点史记质料？再说那些迁徙的人都那里去了？”
楼兰文明跟罗布泊文明之间有太多没法解释的奥妙，太阳墓、楼兰女尸、小河坟场，几千年间，产生了太多，关于这方面的史记、小说、流言有很多。一百多年来研讨的学者也是数不堪数，但是没人有充足的证据能揭开这内里的奥妙。“
“不过这个说法也有很大缺点，楼兰古城就在罗布泊的中间，按理说不至于水尽粮绝的境地。毕竟汗青上的罗布泊是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面面积最高达12000平方千米，即便颠末多次的河道改流，湖面萎缩，上个世纪初仍达500平方千米，直到1972年，才终究干枯。明显缺水这一说也站不住脚。”
“中国汗青上的高僧法显西行取经，路过此地，他在《佛国记》中说，此地已是‘上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳’。很明显，当时的楼兰已经灭亡，从他的记录里也能够看出，这是一个俄然事件，很多人莫名其妙的就暴毙了。中国人死者为大，如果不是甚么俄然的变故，不会让亲人的骸骨暴尸田野。以是说，这很有能够是个个人突发事件。”
梓杨摸着头嘿嘿一笑，“很多人都说汗青是古板的，我感觉还真不是那样，关头看你如何去读汗青。”
苏睿问梓杨对楼兰古城的汗青晓得多少。梓杨谦善的说端庄的汗青晓得的未几，倒是一些官方传言甚么的听过很多。
梓杨咳嗽了两声持续道：“按照史乘记录，1901年，‘本国朋友’斯文?赫定发掘楼兰城内遗址点，获得多量汉魏和罗马古货币、具有中亚希腊化气势的修建木雕、写有汉字的纸片、竹简和几支羊毫……要晓得当时候楼兰受中原文明影响，已经具有必然的文明程度，从楼兰遗址发掘的笔墨和质料也能够看出。当时候已经有了专门的史官之类的行政机构。如果有甚么迁徙之类的变故，应当在汗青上或多或少有记录才是，但是实际上关于这段汗青的记录倒是一片空缺。”
这王子继位没体例传宗接代如何行呢，楼兰人没有体例，只好重新立王，厥后这楼兰王又翘辫子了，此次匈奴抢先把楼兰质子送了归去，并奉告质子说：我把你送归去当国王，今后咱匈奴楼兰就哥两好了啊。