实在大师内心都清楚，罗文昌这是在给罗四两铺路，罗四两拜了卢灿烂为师，这已经是究竟了，罗四两在今后也必将成为立子行的公敌，这是制止不了的事情。
幸亏这动静没传出去，不然还不晓得要引发多大波澜呢。
当然话说过来，真赶上那种很好的师父，那师徒干系还是很坚固的，师徒如父子，这真不是说着玩玩的。
罗文昌不成制止的也有这类心机，他之以是就收了两个门徒，一来是嫌费事，二来也是不肯让罗家戏法大范围传播出去。
摆知摆知，就是摆上几桌酒菜，把客人叫来，让大师晓得这件事情。拜师是小摆知，把靠近的几小我请来就好了。出师是大摆知，师父会把同业朋友都请来，让大师照顾他即将要闯荡江湖的门徒。但罗四两是不消大摆知了，因为就卢灿烂这分缘，嗨，别提了。
以是罗文昌想尽快把罗派建立起来，好给他撑腰，别看戏法罗家属威名赫赫，但他们的人丁太不畅旺了，全部家属就一老一少，罗文昌都一把年纪了，他如果死了，谁来帮罗四两？
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引师是指导师徒熟谙的；保师是包管门徒好好学，教员好好教的；代师，旧社会艺人大多是文盲，代师是帮手写弟子贴的，但是在新期间，代师也有在师父没空的时候帮门徒解惑的服从。
你说干系近不近？
现在为了给罗四两撑腰，罗文昌逼不得已要建立罗派，但是罗家戏法要传承多少给门徒，这内里标准的拿捏，让罗文昌有些牙疼。
拜师是拜了，但是形式统统从简，就在家里，就那几小我晓得。传统行当拜师的老端方是需求摆知的，并且需求摆两次，一次拜师，一次出师。
只是现在彩门和相声门归了国度了，他们都成艺术家了，也就不跟金点行的人来往了。
实在罗家最强的传承还是在罗四两那英年早逝的父切身上，这是一代奇才啊，他是已经全面超出了罗文昌。
在北派戏法内里，讲究的是三分离上功，七分嘴上跑，戏法艺人使口如果使的不好，那他是很难有所成绩的。以是很多戏法艺人都要向相声艺人请教取经。
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在传统行当，有一个不好的成规，那就是敝帚自珍。很多艺人都不舍得把本身的绝活传下去，非得是临死前才会教给先人。
在最传统的江湖干系里，彩门、相声门和金点行，这三个门派是师兄弟干系，以是他们在收徒的时候，会找三门中人过来见证，乃至担负引保代教员。
罗四两终究还是拜了卢灿烂为师，说不清楚是好还是坏，卢灿烂纵有天大的本领，可他毕竟是立子行的公敌啊。
就像相声门三大世家之一的常家初创人老常四爷常连安先生就是彩门中人，他会变戏法也会耍杂技。常家先人也有人在彩门学艺的。
老爷子也真是煞费苦心了。
罗家科班还在筹建，这一次罗文昌直接去BJ找门徒扣问相干政策和手续了，除了门徒，他也信不过别人。
俗话说教会门徒，饿死师父，以是很多门徒学艺，都是师父领进门，偷师在小我。
像在传统江湖上，彩门的门徒太笨学不了本领，人家师父就会打发他去金点行给人家看相去。看相先生一看这货确切带不动，得，安排他去相声门说相声吧，归正只要会说话就行。
另有一种是师带徒，罗四两拜了卢灿烂为师，师父教门徒本领。遵循传统端方，叫做师养徒三年，徒养师三年。门徒学艺三年，吃喝用度都是师父卖力。门徒出师卖艺了，三年间赚的钱都要贡献师父。
本来他不肯意找门徒，是因为好面子，有些害臊一把年纪还瞎折腾，但现在也顾不得了，他决定要在有生之年尽快把罗派建立起来。