丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太轻易能瞥见的线，这个线有棉线、有鱼线、也有细铁丝、另有皮筋……罗四两平空御剑，用的就是细铁丝。
傅腾龙先生精研此道，也把书画把戏的演出技能进步了一个境地。他跟罗家的干系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
至于罗四两悄悄一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就腾空飞起，这个戏法就是丝法门内里靠近失传的扇戏。
有这四不传，这戏法能不竭了传承吗？
这内里的门子就是用了几根细铁丝串连起来，借以操控，方才用扇子使的飞剑也是一样的事理，只是如许的戏法，只合适在早晨演出，早晨光芒不强，不轻易被看破，白日光芒太强，保不齐有那眼睛好的，人家能看到你的隐线。
只可惜这类出色的扇戏现在已经失传的差未几了，主如果因为敝帚自珍，老艺人不肯把戏法门子往下传，不传成套的讲解唱词，不传隧道的挖法，不传节制伎俩和傀儡彩人的制作。
罗四两靠着戏法把那几个小地痞吓跑了，他也无法摇点头，想起了他临走之火线铁口跟他说过的话，能动脑筋就尽量别脱手，罗四两思考了一下，本身应当算是动脑筋吧，起码没脱手啊。
学者张次溪曾在《群众都城天桥》一书中对扇戏有过如许描述，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身扭转，变出种莳花腔。偶然将盘扇出一丈以外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身边扭转，故名曰扇盘子。”
中国的文明确切很强大，但是西方文明生长的非常快，仅仅过了一二十年，西方把戏就生长的很成熟了，他们的一些大型把戏是中国戏法比不上的。
这类戏法发源于宋朝，当时候是用细线来节制木偶演出，这类戏法也称之为傀儡术，用细丝节制的，称之为丝发傀儡。
他也给罗四两铺好了路，扇戏是罗四两从卢灿烂手里学来的，卢灿烂则是从江南千丝唐家学到的，而这内里的渊源又能追溯到已经毁灭的单义堂。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常善于书画把戏，傅家也是以家属传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁畅旺，学戏法的很多，并且他们文明程度高，个个都出版立传，并且根基都是大门生，以是他们也喜好玩这类很有文明气味的书画把戏。
这里描述的就传统扇戏内里的扇盘子，折扇一摇，盘子围着人扭转，忽左忽右，随心所欲，矫捷之极。
罗四两方才把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典范的书画把戏。当然这内里另有更极度的，就是画一杯美酒，实际中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常奇异。
并且另有板胡伴奏，老艺人扇扇子节制傀儡，傀儡做出各种好玩的行动。艺人嘴里也会唱着编好的小曲儿，增加故事的完整性，这就曲直艺跟杂技的合流演出了。
卢灿烂是矢志规复那套传奇戏法的，以是这些年他也一向在冒死学习其他种类的戏法，他会的可不但仅只要伎俩一门，只可惜，人力毕竟有限，他在伎俩上获得了很高的成绩，其他方面就差了很多了，以是他才那么看重罗四两，因为罗四两的潜力是无穷的。
把统统都清算好了，罗四两往黉舍走去，现在夜已经深了，报名处也歇息了，他也不晓得本身是哪个寝室。保安让他先去住接待所，罗四两也只能如此，他去了黉舍接待所，还凭登科告诉书打了个折。