是以很多家庭如果有一些闲钱的话，总会筹办一些多余的食品或是小玩物放在本身孩子曾经的床上抑或是爱好玩耍的处所，以便让那已经死去的孩子的幽魂，即便在身后的天下当中也能够感遭到家人所带来的亲情和暖和。
这个传播甚广的传统中的内容究竟是不是真的伊安并不清楚，因为他向来没有见到过本身那些早已过世的哥哥姐姐们的身影，不过他感觉这个传闻是好的，并且需求一向存在并持续下去的――因为很多那些家庭因为传统而筹办的食品和玩具，现在大部分都成为了伊安的收成，每天都会有分歧的收成让这个具有特别才气的男孩儿愈发的欲罢不能。
伊安的手中有着一面从其他的人家拿来的巴掌大小的铜镜，对于如同伊安如许年纪的小孩子来讲，固然他能够熟谙到盗窃是不好的事情，但是孩子的本性还是让他们没法禁止本身的占有欲，是以伊安向来没有将手中的镜子还归去的筹算，更不消说现在这枚镜子另有着更加首要的感化。
不过老牧师却并没有担负任何的职务，他的年龄实在是太大了，乃至于再也分歧适任何的事情，但仿佛他却还是对峙年青时候的风俗，并且经常行走于教区内教民的糊口当中，亲热而当真的为统统在信奉和糊口中感到苍茫和困苦的人们停止开解和安慰事情。
当伊安穿过门框的裂缝挤入这个屋子在光影界的倒影中后，通过手中铜镜的镜面伊安却看到了他在这类时候最不想要见到的人。
这是一个在身上披着厚重灰袍并且在红色披肩上绣有摘自神徽上斑纹的印记的白叟，那已经斑白的头发和脸上密密麻麻的白叟斑让人一眼就能够感遭到其身上沉重的光阴陈迹，而这个本年方才过完八十五岁生日的白叟是这四周数个街区当中春秋最大的父老，而最让报酬之崇拜的是，他也是少有的几个能够接受神恩的信徒。
这些幽灵较着是些奸刁的家伙，它们游走于实际和虚幻之间，悄悄地走入人们的家中，盘桓于生者的身侧，时不时的还会取走家中的杂物以宣布本身的存在。
白袍牧师所担负的职务名为司铎，能够说除了担负教团魁首职责的主教外，司铎就是一个教团当中职位最高且最受人尊敬之人了。
不过这是一件非常困难的事情，因为镜面的大小直接影响到了空间转换之时难易程度，比如在家中的等身大镜面前伊安只需求一秒的时候就能够将全部身材拉进影界，但是如果利用这面小小的镜子的话，那么他常常只能够探出去半个身子――那种感受实在是古怪透了，就仿佛身材变成了柔嫩的棉花从一个小洞中挤了出去普通。
而让那些老是对这些传统嗤之以鼻的人感到难以置信的是，这些常常安排在凡人难以触及的处所、或者干脆就是封闭的房间中的事物，有的时候确切会被“人”取走。
固然普通神职职员都会因为研讨教义和典范而变得有些冷酷和呆板，但是这位名为维兰德・洛克・格里菲乌斯的老牧师却非常夷易近人，并乐于去打仗那些浅显的教徒们。
明天他遵循打算来到了和他家相隔了小半条街的铁匠铺老板罗德・罗兰特的家中，这是一个已经四十多岁的老男人，在这个浅显人类的均匀寿命远不到七十岁的天下中，他已经能够算得上光阴无多，而他时至本日也没有一个孩子活下来，而作为具有着一全部铁匠工坊的富人在这片街区中算得上职位非常高的上等布衣了，而他所为本身已故孩子所筹办的“祭品”也常常远超别人的丰厚。
这也导致在发明了这里的特别之处后，常常每过一段时候，伊安就必然会再次光临这里一次。