实言，父王这一番说辞，实在令人寒心。忠，可也，然不能愚忠，选贤而效之，遇不贤而弃之。纣王实乃暴桀再世，当年夏王都反了，为何现在我大周不能反？
灵台完工当日父王就带着孤与众位大臣前来检察，灵台固然比不上鹿台那般豪华丽丽，却也独具匠心，且破钞光阴甚短本该欢畅，可看父王面色并不如何高兴。
但是孤千万没想到，这枯骨依托灵台，今后竟然化为精灵，与一个叫孙悟空的人作对。
“臣等忸捏，必不敢再提征讨一事。”父王虽无淫威，倒是以德服人，群臣作为部属也不好再说甚么。至于孤只在一旁站着，自始至终不发一言——早就晓得成果，又何必自讨败兴？
“孤以众卿为忠义之士，西土赖之以安，本日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言抱怨灭雠之语。天子乃万国之元首。纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过；纵有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所谓‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’为人臣子，当以忠孝为首，焉敢以直忤君父哉。
“孩儿等父王睡下了，再归去不迟。”父王明天只会做这一个恶梦，孤也没有一向留着的需求。
“善。”父王准允，当日便放下榜文，征集工人制作灵台，每人给一钱银作为人为。
“孤今营私守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论，何必二卿首为乱阶，矜持强梁，先取灭亡哉。古云；‘五伦当中，唯有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既返国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享承平。耳不闻兵戈之声，眼不见挞伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜负之扰，但愿全军身无披甲冑之苦，民不受惶恐之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，腐败其民，然后觉得功哉。”
“啊！”父王一声惊呼，从恶梦中醒来。
父王梦见，一只长了翅膀的大熊向他扑过来。也就是后代所说的飞熊入梦。