分开了这两样东西，谁还能在修真界混下去？
摘月山第八峰又被称为斜峰。因山岳向着东风倾斜而得名。
如。
只要支出这两样东西，才气在门派的“藏经阁”里，调换想要的法诀和神通。
这时候，甚么都听懂了的周惟，就显得特别与众分歧。
两枚玉简，一枚首要讲了摘月派的汗青，一枚首要讲了摘月派的端方。
对此，与她同住一个斜峰的弟子少不了恋慕妒忌。
一月以后，统统新入门的内门弟子都领到了一本根本的练气期法诀。
周惟也认当真真去听了。
这位华丰讲课的内容，粗粗听起来，和之前十几位筑基期修士的课程是大同小异。
周惟说的题目也很驳杂，有的很通俗，有的很浅近。
既然连书店里都有着“天鼎门”的先容，为甚么摘月派入门至今，只字不提？
摘月派里，除了门派发给弟子的福利以外，不管是亲传弟子、内门弟子，还是扫地孺子，如果想要学习到更多的知识，都必须支出代价。
周惟只花了六块下品灵石，就获得了两块先容摘月派统统东西的玉简。
这十五位筑基期修士，此中也有着刘宇和孙奇。
除了亲传弟子和门派高层办理者，门派对其他弟子的虔诚度要求不是很高。那种一日为师毕生为父的观点，仿佛只针对亲传弟子。而对于其他弟子，他们并没有如许的强迫性说法。
现在，周惟已经晓得了，有很多修真法诀是没法修炼到高层次的境地的。
摘月派的镇派法诀，名为九玄神功。
才进入摘月派一个月的刘天，顺利冲破到了练气四层！(未完待续。)
而入门的内门弟子，则是每月能够领到一颗固本培元丹和三块下品灵石。当然，这也不是无偿的，内门弟子，每年都必须完成门派委派的一些任务。
偶然候，筑基期修士会问：“你们有甚么要问的吗？”
凡是，玉简在修真界更被遍及用到，而册本则未几见。
另周惟印象深切的是最后一名讲课的筑基期修士，他叫华丰。
周惟的邻居，固然感觉周惟的行动有些奇特，但事情既然对他无益，他也就没说甚么。
这都是被答应的。
分开门派，根基上就没有甚么修真前程了。
练气期修士，有甚么本钱，去反对一名筑基期修士的谈吐呢！
在摘月派里，每一个扫地孺子，都有他的一项专职事情。在事情之余，他们能够花时候修炼。摘月派，每月都会发给扫地孺子一颗下品灵石。
这个修真界的知识，有些是弊端的。
周惟获得法诀以后，也就是顺手一翻。看完以后，这根本法诀就如同她获得那些武功秘笈一样，被她安排在了随身空间当中。
不过，因为周惟对修真的体味全数都来自于《循环长生卷》，对很多很根本的知识，都是一知半解。颠末这位筑基期修士的讲授，周惟顿时把之前一知半解的东西悟透了。加上她已经是元婴期的修为，很多东西学到前面，都与一些根本的东西有所关联。这短短的课程下来，周惟悟到的东西，绝对比这位筑基期修士所报告的要多很多。
从进入摘月派开端，周惟就在脑中存疑。
不晓得是不是因为他长得特别帅，周惟看到他的时候，总有一种熟谙感。
毕竟，普通的修士得不到更高境地的修炼法诀。
元婴、出窍、分神、合体，别看这九玄神功，最高只能到合体期。
周惟固然不能肯定的做出评判，但她模糊感觉，她的知识是对的。
这个修真界的一些知识，与她脑中的知识，是完整相反的。