十曰：鱼入北冥。吞龙成鲲。是谓缘起之“有”。
十二曰：半步天荒，顷刻红颜。是谓十二缘起之“老死”。
想不到现在竟然还能见到之十二通天窜改，真真叫人非常不测。那灭界神通的短长，天众之主帝释天，与阿修罗之主罗睺王早了然于心。他们只不过习得此中十之三四，便可纵横西天，如来以下，几近不惧与任何人一战。若能得这十二窜改，证道佛果，那就绝非闲谈了。
那伽龙王额头见汗，发明观音菩萨还欲更加深切的窥测他的内心，不由得大急，忙运起法力相抗，嘴上也告饶道：“座下佩服了，还望菩萨包涵。”
红颜枯骨，残冢新坟，指掌间，沧海桑田。可令人使物刹时苍翻戏年。
因生缘起，六合万事万物，循环来去。
“垂海长虹，波流浮瓮。识！”只见观音菩萨蓦地间敛了笑容，眸中闪射出夺目之光彩，光之所及，世人都像是被一只柔荑拂过普通，忍不住打了个哆索。
“那么八部弑神之会就开端吧。”观音菩萨将佛沙舍利收好，淡淡地说道。
根识之源，而成慧眼。察生前后之事，感生前身后之色态。
四曰：三生三世，十里桃花。是谓缘起之名“色”。
十一曰：大树无尽。千山浓绿。是谓缘起之“生”。
方才世人都有内心被人窥测无余的惶恐感，这时候再没人敢出言了，只是对这门神通的欲|念却更加狂热了。
二曰：覆水坳堂，须弥作舟。是谓缘起之“行”。
可无中生有，幻形随便，极大极小，极阔极狭。皆安闲随心。
金蝉子遍游四大部洲，观众生哀乐喜苦，悟大道晦涩通达，终有所得。
一曰：山岳潜形，灭月移星。是谓缘起之“无明”。
探手所至，无有不成取之物。窥眼所视，无有不成取之事。
身化虚无，可成万物，可成众生。感六合之变幻，察芸芸之莫测。
承触之所展，与人同感，与灵同受。夺舍附灵，一应俱全。
……
“方才贫僧所用之‘识’，实在不过那神通十之一二的能力。诸位如果能好生参悟，说不定能力更大。”观音菩萨淡然一笑，收了目力，说道：“现在诸位谁另有贰言？”
其他诸族见帝释天要亲身出列，心中暗自一凛，这但是最强有力的合作敌手啊。前次甘露会就是帝释天一力压群雄，将天部推上了八部众之首。不过值得光荣的是帝释天的得力助手御空雷象没有跟来，不然的话完整不消打了，八部之首百分之一百还是天部的。
七曰：风天云开。光霁无回。是谓缘起之“受”。
金蝉子身披虹染，双目如露如电，只一笑，山岳便藏形怯现，日月星斗同暗无光，所视生灵，皆膜拜蒲伏。
一时之间，与会的十大部族都亢抖擞来，哪怕就是事前晓得些许黑幕的云程万里鹏，也不得不感慨那一名的大手笔。
与有相偕，催成万物。见风便可布云成雨，抽芽便可着花成果。沾一滴朝露，便可令千山浓翠。
观音菩萨涓滴不觉得意，只是淡淡地一笑，说道：“贫僧鄙人，事前曾参悟了两日这枚舍利，虽无明悟，但也算小有所得。这便演示给你们看，也教你们再无疑虑。”
金蝉子身泛三十九光彩，于佛只差一虹。始足于东胜神洲，只一步，地老天荒超出，千万里不过眨眼间。
三曰：垂海长虹，波流浮瓮。是谓缘起之“识”。
唐三藏师徒几人倒是目瞪口呆，这特么的不是白龙马的前身，西海龙王三太子敖烈么。一想到本身竟然是骑着这么个大帅哥，从东土赶到西天，唐三藏就有些惭愧不已。观音姐姐啊，你这是做啥呢，非得让人家好好的一个帅哥三太子给贫僧当坐骑。现在看着好有违和感。(未完待续……)