“施主在怕么，小僧只是感觉和施主有缘，并无歹意。”
“他担当王位以后，将国库中金银珠宝换作粮食，每日积德布粥，减免封地以内的赋税兵役，没过几年，他的王国里再也没有饿死之人，每小我都很幸运欢愉，他也感觉很欢愉。”
“金蝉子早就死了，我只不过是喜好金蝉子这个名字罢了，你不感觉这个名字很美么？”
破钞了一些光阴，王昭才炼化了五行压贴，宝贝在手，就算面对小妖王，也有一战之力，除非对方有逆天神通，不然想留下王昭，绝对不是一件轻易的事。
一小我太久了，总会有些孤傲，可王昭本就是一个二十一世纪的人，代价观和人生观和这个期间的人完整不在一个层面上，想找个志趣相投的人很难。
“施主着相了，再奇伟绚丽的景，都是心念，心之所至，脚下的枯草也能赛过这流沙河万分。”
分开五行山脉以后，就出了大唐的地界，火食更加希少，山野精怪却越来越多，但却没有能和王昭相对抗的大妖，虽是西游，王昭却以玩耍为主。
“美倒是美，可那唐僧又是谁？你又为何呈现在这里？”
“终有一日，他在殿前打起了打盹，师父恼了，说他鄙弃大道真佛，便收了他的佛光莲台，罚他真灵转生，重修改果。”
“法号么，我曾有过很多法号，破痴，无妄，了空……不过我更喜好人们叫我‘金蝉子’！”
西游路上洞天福地很多，大多数妖怪都会放心修炼，各自占山为王，祸害人类的并未几。
“修行之人，当古井无波，该当作到泰山崩于前而面不改色，施主天瑶池的修为，为何会如此大惊小怪？”
“可你不就是金蝉子么？”
“你还真说对了，大家间的花花天下我还没有玩够，去灵山干吗，不过大师的言行举止和我设想中有点分歧，敢问大师法号？”
一开端王昭另有点担忧接收灵蕴之事一旦透露，就会引来妖族大能抨击，但是这么久了，也没有碰到甚么费事。
“可贰心中只要他的子民，却没有佛，教员让他抄阅经籍，他便借此练练书法，佛经讲得是甚么，他却不知所云，教员恼他怠慢佛理，便罚他下山修行。”
俄然一个声音在王昭背后响起，他立马暗运灵力，全神防备起来。
世人皆知唐僧乃是金蝉子转世，可眼下唐僧修成正果，受封旃檀功德佛，这报酬何自称金蝉子？
没吃过猪肉也见过猪跑，对于佛门的那些套路，王昭还是晓得一些的。
猴哥有金刚不坏之体，才气抗的这五行压贴，可这天下间有几人有猴哥那么短长的体质？
“他从不化缘，每到一地，他便住进本地最富有的人家，一住就是数日，每日都要吃山珍海味，一向比及富人承诺毕生布粥积德他才肯走。”
“你还没有答复我的题目呢！”
“一刀斩下，血溅三丈，六月飞雪，他的子民跪在他的尸身面前，宁死不走，一月以后他的肉身仍旧不腐不臭。”
至于那些小说中描述的坐而论道的景象，王昭想都没去想，袁守城压根没教，再说他也了解不了甚么是道。
普通就是先客气一下，说甚么你与我佛有缘，再顺手帮你个忙，帮你度过灾害，接着再说一番你听不懂的佛理，最后警告你皈依佛门必成正果，这一套有点烂大街了，屡见不鲜。
可这和尚竟然能在他毫无发觉之下，走到他的身后，如果脱手偷袭，只怕他早就命归鬼域，想想就感到后怕！
第七章有故事的人
“有缘？那大师是来劝我遁入佛门，皈依佛门？”
五行压贴包含灵山真灵，一旦中招，强如猴哥都没法摆脱，若不是王昭晓得此中短长，借土遁先行逃遁，绝对会粉身碎骨。