西梁女儿国并不缺水，一便条母河，包含大量葵水精气，只是这条河便能够灌溉全部西梁女儿国，女儿国如何缺得了水？
任莺儿浑身冒着热汗，嘴唇微微发白，仿佛有中暑征象。敖信看得不忍，暗叹道：‘我看这四周雨气环境，大抵十天后就要有雨啦。你现在就算跪到死，没有龙神帮手，也不成能有雨。罢了，看在你救我的份上，我就显圣一次，为你下一场雨，还你一份因果。’说完翅膀一震，小胡蝶不见了。
任莺儿单独上前，统统人都不能跟着，现在是一国之主祈福，谁有资格跟在她前面？
任莺儿拜皇天后土，她又不是甚么神将降世，当然六合间没有感到。这类祭奠要想管用，最好是拜各方邪神，几近有求必应。但邪神吸人气运、精血来施法，请神轻易送神难，拜邪神不过饮鸩止渴，迟早必遭报应。
玄门平静有为、上善若水，你给不给香火钱，他都对你保持原样。佛教有四十二章经、比丘戒、比丘尼戒，连佛子都不持款项，佛祖阿弥陀佛又岂会受人金银？倒是小乘佛教拿人香火以后偶尔灵验，不过这毕竟不入大乘。
“还望六合降下雨水，保我一国歉收！”任莺儿跪在了地上，三拜九叩。
任莺儿的位置，头十来年还是@ 坐得很安稳的，她待人宽大，奖惩有度，大家佩服。只是到了厥后，她和部属们垂垂有了分歧。
除非她三拜九叩一千零八十次，构成大愿之力，能轰动四大菩萨，不然都是徒劳。轰动了菩萨，菩萨灵不灵验还是两说。
任莺儿这才不得不解缆，走上了天坛。
任莺儿也晓得，民气就是如此，面对没法节制的事情时，老是依托于神灵外物，偶然候明知有假也会去信。比如外洋有一个卖‘生男药’的，妊妇吃了以后就能生男孩，那卖药的人又说，并不是每个吃了都管用，以是不收不管用的钱，每剂药卖得很贵，还是供不该求。
女儿国一半以上的河道都受子母河影响，没法灌溉，没法饮用，只要八十一口深井和十八个蓄水水池的水能用来灌溉、饮用。
这谢阳山在女儿国都城外三十里，本来是快意真仙的地盘，厥后快意真仙被敖信、琵琶仙赶走，这里就空了下来。这里本来就是一处福地，百年前就有人建了天坛，祈得女儿国六百年小国国运。快意真仙一走，这祭坛便再次启用。
百官有些对峙不住了，群情纷繁，有几人去叫国师，让国师劝任莺儿快点结束。
子母河是六合赐赉女儿国的灵宝，女孩儿们到了二十多岁，身材发育成熟了，便能够去饮一口河水，如许就能怀上孩子。任莺儿的母亲统共有四子，都是喝那河水得来的。但是到了任莺儿这里，她心中想着那‘白鲤仙’敖信，只想为敖信生儿育女，又如何会去喝子母河水？作为一国之王，竟然没能留下传人，这让很多大臣心中都很不满。即便任莺儿收了几个义女，也还是不能让人对劲。又过了数年，现在任莺儿已经三十有八，最多五年后就会绝了天葵，喝子母河水有后代也难安然出产，群臣和她的冲突便愈演愈烈。