“嘿，师伯您要求太高了点吧，我是一名二八韶华，正值芳华的小羽士，如何能够会有逸士之气度？”
算百纪挠了挠本身的大秃顶，发着牢骚转成分开，最后留下一句：“记得拿给你妙音师姑看看，若不然，把稳过后被穿小鞋。”
名琴在手，白庸手痒难耐，当下找了个石台，摆放整齐后弹奏一曲《平沙落雁》，算百纪也想看看本身有无疏漏，因而站在一旁聆听。
白庸的父亲和祖父都是大儒，自小教诲琴棋书画，精通乐律，天然熟谙这张在琴史上留名的古琴。他从一名农夫手中发明天蠁时，琴腰微断，琴弦早已蒙尘，那名农夫并不认得宝贝，只晓得是一张古琴，何如家中人个个大字不识，更别提学乐律。
白庸找算百纪可不是洛尘凡设想的那般为了明天擂台上占便宜，毕竟统统的战略是在得知有人跟踪后才布下的，在那之前并没有特地去筹划。至于算百纪会代替本来的裁判，不过是刚巧罢了，洛尘凡入彀后尽是狐疑，看甚么都感觉有诡计，倒是聪明反被聪明误。
乐圣师承“玄”的一脉，习《太上品德经》，走太上忘情之路，他的道，是寻觅能令他打动的音乐。据《玄宗年纪》记录，最后，龟年子在正州的襄子山寻觅到了天之乐，留下了一滴泪后证道成圣，随即就在襄子山斥地出了玄音洞府，称其为最能聆听到天之乐的处所。
琴音跟着曲子意境转换而窜改，旋律起而又伏，连绵不竭，基调静美，但静中有动，好像细雨中春雷滚滚。
不过妙音师姑眼下并不在太虚界，而是在正州的玄音洞府。这一洞天福地，是当年的乐圣龟年子斥地的。玄宗自第一代“玄”证道成圣后，又有乐圣龟年子、茶圣竟陵子接踵证道。
因为是洞府，不是门、不是派、不是宗，以是仍附属于玄宗。是以，大凡善于乐律的玄宗弟子，都会时不时地到玄音洞府修行。
因而白庸就以高价买下，好生养护，本来想找俗世中的技术人修复，却发明天蠁琴历经千年，出世出了琴灵，如许一来记不得不有所顾忌。为了制止浅显人修复时伤到琴灵，因而带回玄宗奉求算师伯脱手。
在回紫云峰的路上，他被算百纪叫住，交还明天拜托修复的古琴以及应藏森罗要求借出的遍照寰宇之眼。
弦音拨弄，声音灵变如玉珠转动，初时如秋风拂面，一如燕雀堆积而戏耍，风静沙平，云程万里。
白庸汗颜：“江山美人……师伯，您身老心未老啊！”
固然妙音师姑常日里的脾气都很随和，可一旦跟音乐沾上了干系，就会变得非常刚强，在师叔辈里也是出了名的，传闻当年东方易也曾因为善于箫乐而被拉着一同吹奏了三天三夜，在那今后避之如虎。另有人说东方易之以是长年在外而不回玄宗，就是为了遁藏妙音师姑。当然，这就有点夸大了。
这张古琴是白庸在行走江湖时偶尔所得，名为天蠁，是中古期间极其驰名的古琴，琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文“式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭”。
算百纪在听曲过程中神态宁静，笑意浓浓，现在听完后却板着脸道：“琴是好琴，曲是好曲，可惜被你糟蹋了。这《平沙落雁》是借鸿鹄之远志，写逸士之气度。描画鸿雁回翔瞻顾之情，高低颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神。前面还好，前面硬生生被你改成鹏程万里觅封侯了，琴音铿锵如雷，壮志豪情，你当是小落第呐！”
一曲终罢，幻景消逝，只留多少绕梁余音。