但这只是世俗对闭关的精浅的表象观点，实际上佛家闭关的解释是另有深义的。佛家以为，闭者，乃是超出三界染污的行动；关者，指其行动乃是干系全部法界及其修证体系而毫无倒置，即修证要依必然的次第。
“哈，多少年的友情了，即便看不出来，也会有直觉。”
穆若愚怒道：“就算说傻蛋是傻蛋，那也是一种欺侮啊”
“什，甚么啊，那只是一种修辞啊”
世人也是微微一愣，随即纷繁庆祝，张小茹更是拿出酒坛子说要庆喜。毕竟都是粗神经的人，不会像白庸想得那么邃密，顾虑得那么多。
白庸盯着那件连体装，特别是看到下半身几近暴露大腿根部的裆部，纠结了一番，摇手道：“还是敬谢不敏，我看你试穿便能够了。”
“这不是错不错的题目……啊，当然，从你想表达的意义来看应当是没有错，但你真的肯定是厕所顿开吗？”
忘情是寂焉不动情，若忘记之者。
显教、禅宗、密宗的闭关前提有辨别。显教闭关最首要的须有“四念处”作为思惟根本，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。因为观身不净，生起无常心，精学习持，减少染污，以防因无常而非命；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和固执；观心无常，不随之乱走，以减轻狼藉和昏深之心；观法无我是为了证入空性。具有了这些前提，闭关才有习定的合法动机，才气对峙下去。
臧森罗沉默了一会，随即以一如既往的语气道：“我被玄尊收为关门弟子。”
一朝被蛇咬，三年怕井绳，张小茹捞上一个像尾巴一样长长的东西，顿时诸如蜥蜴尾、老鼠尾等名词呈现脑海中，吓到手一抖，差点把勺子掉进锅里。
闭关一词出自佛教，简朴地说，修持者把本身在关房内封闭起来，除护持者外，不与别人、外事打仗，摒绝统统，停止长时候的静坐和入定。
忘情并非无情，而是有情却不为情牵、不为情困，要把情措置得豁达萧洒。
“听上去仿佛是这么一回事……才不对啊为甚么我非要胡涂一世？你不是去闭关如何随便出来了？你手上竟然拿着《西游释厄传》，莫非所谓闭关实在是去看小说的吗？”
白如雪则是态度果断：“我以为我哥已经是天下闻名的大豪杰，不需求叨光。”
臧森罗阐发道：“如果分开的是女性用，那么连体的应当就是男性用，要试穿一下吗？”
玄一脉收弟子，都是直接从玄宗弟子中遴选，本来的师承必须赐与让道。也就是说，一旦臧森罗拜了玄尊为师，今后跟算百纪就没有任何干系……虽说本来这对师徒就极少见面，但见面少不代表干系就浅。
“射中三生缘，心有相思弦。前尘本非仙，草木为圣贤。百姓罪何堪，泣血荐轩辕。摇首谢此岸，安身即故里。悟道一尺间，清闲九重天。我心若安然，长生亦不羡……”
穆若愚不美意义道：“啊哈哈，感谢嘉奖。”
“不过话说返来，这到底是甚么菜？固然有鸭肉，可又不像是鸭汤，咦，竟然另有牛唇。”
如果玄宗弟子都是那种一味寻求修行，为了精进能够不择手腕的人倒也罢了，可恰好他们不是，并且恰好相反，非常器重与同门的豪情，特别是同居者之间的拘束，那么对此产生冲突也就不难了解了。
上官婵弥补道：“长相傻傻的，老是看着毫不起眼的东西发楞，没事喜好嘿嘿傻笑……”
“当然，不就是指一个懒鬼瞥见一只兔子撞在树根上死了，美美收成了一顿，今后便放下锄头，整天在树根旁等候，但愿能再获得撞死的兔子。再如何说这类落地秀才级的成语我还是晓得的。”