当然，乐于接管的还是大有人在，九品圣道**，每一届的玄都是神通盖世的大能，能够无穷的靠近大道，是很多人一辈子的心愿。何况承接玄的职位，也是一种对玄宗的忘我奉献。
嘴角扬起浅浅的一抹笑意。
万年飞行的巨轮被藏在海面下的小小礁石给击沉了。
禅宗则在未开悟前要参访行脚，不准闭关。开悟后要住屋子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自在来往，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。
穆若愚喜滋滋道：“一人得道，鸡犬升天，将来着名，我们紫霄庄也能跟着沾叨光。”
臧森罗盯着白庸，视野交会，久久。
“呃，咦，我、我说错甚么话了吗？”毫不知情的白如雪镇静的问。
“嗯？你是指厕所顿开？放在这里用应当没有错吧？”
“……看吧，连本身都已经承认了。”
但是便利闭关就分歧，它是为在家居士或初学者而设，乃至是商家工农都能够，闭关的时候能够短到几个月、几天。
白庸哭笑不得：“真是完美又合情公道的解释，完美到让我不由得以为世上真的存在厕所顿开这个成语……”
两人对视一眼，俄然悲从心中起，齐声低头道：“对不起，我们真的是过分度了”
世人也是微微一愣，随即纷繁庆祝，张小茹更是拿出酒坛子说要庆喜。毕竟都是粗神经的人，不会像白庸想得那么邃密，顾虑得那么多。
“唉，还是举个例子比较轻易弄懂吧，守株待兔这个词的意义你晓得吧。”
相互比较着耐烦，早就饿得饥肠辘辘的张小茹第一个忍不住，仓猝用勺子捞起，喝了一口汤，味道还不错，接着搅了搅了锅中的料头，发明还挺浅显的，没啥奇特的形状。
显教、禅宗、密宗的闭关前提有辨别。显教闭关最首要的须有“四念处”作为思惟根本，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。因为观身不净，生起无常心，精学习持，减少染污，以防因无常而非命；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和固执；观心无常，不随之乱走，以减轻狼藉和昏深之心；观法无我是为了证入空性。具有了这些前提，闭关才有习定的合法动机，才气对峙下去。
穆若愚不美意义道：“啊哈哈，感谢嘉奖。”
上官婵弥补道：“长相傻傻的，老是看着毫不起眼的东西发楞，没事喜好嘿嘿傻笑……”
上官婵嗤笑道：“实在熟行都明白，这些都是乱来人的，一群神棍臆想出来的玩意，恰好那些大秃顶要搞得这么讲究。”
“……你刚才仿佛用了一个很奥妙的成语。”
“射中三生缘，心有相思弦。前尘本非仙，草木为圣贤。百姓罪何堪，泣血荐轩辕。摇首谢此岸，安身即故里。悟道一尺间，清闲九重天。我心若安然，长生亦不羡……”
但这只是世俗对闭关的精浅的表象观点，实际上佛家闭关的解释是另有深义的。佛家以为，闭者，乃是超出三界染污的行动；关者，指其行动乃是干系全部法界及其修证体系而毫无倒置，即修证要依必然的次第。
不过那也仅仅是对修炼者本身而言，在别人眼中看来，太上忘情跟太上绝情并没有分歧，为甚么玄一脉一向是执掌玄宗的科罚，还不是因为在讯断的时候能够至公忘我，不会秉公枉法。