大凡正道盟公布的任务，都是近似某地大旱或大涝，需求道修者施法救济，或者追捕一些为非作歹，肆意妄为的修仙者，比如当初被白庸击杀的射英，名字排在恶人榜上，拿他的尸首能够调换功德点数。
此次帮手边军击退狄族入侵也是任务，并且是大任务，酬谢丰富，不过修仙者风俗独来独往，多数桀骜不驯，对帮手边军非常冲突。像之前成一快的气愤算是忍耐力好的，换成普通修仙者，早就提剑经验袁大帅去了。
白庸没有跟着感慨，反而道：“不战而屈人之兵，不是挺好的吗？若换我来主持大局，绝对是以拖待变，死守雄关，决不反击。兵法云，十则围之，五则攻之，倍则战之。狄族的战力还不如我们，我军占有天时与人和，任他有再多狡计也无可何如，这就是局势之胜。”
“这个倒不是。所谓战略，本来就是一种以风险调换好处的行动，天下哪有十全十美的战略，即使是阳谋，若能提早看破，一定没有逆转之机。从主战的方向看，文智囊的战略胜利机遇还是很大的，从汗青记录上看，阿摩罗并不是一个善于智谋布局的带领者。”
对于宝贝内涵神通的分别，毫无灵性的为利器；具有灵性，没有聪明的为灵器；灵性成形，具有自我认识的为宝器；自成空间，含偶然空法例的为神器；含有大道法例，能弹压气运，即便完整粉碎也能主动规复的，是为介入道器。
马无疆睁大眼睛，赞叹道：“好个借刀杀人之计！你这可比刀枪剑戟凶险多了，怪不得说文人才是最暴虐的。”
“放心吧，我师尊的定澜神剑已经是认主的魂兵，并且是一把上品神器，动用极招，杀掉虚空妙手并不成题目。”
这东西并不是身份意味也不是权力，排行者高者没有号令低者的资格，齐无憾等人情愿帮手东方易，像主子一样服从安排，是因为佩服东方易的为人和本领，而不是其他的权势。
不帮手边军，直接单骑杀向敌营固然也行，可难度太大，杀掉小兵没有效处，至于杀大将，莫非当那些雷劫萨满都是安排吗？就像现在有阿摩罗坐镇，能出来而又满身而退的，世上都没几人能做到。
马无疆固然不认同白庸的设法，可也晓得这是各自理念的分歧，并不值得争辩，因而转了话题道：“这么说，你对文智囊的战略没有信心？”
“经你这么一说，我倒是更等候接下来的总攻了。独一在乎的，是你徒弟跟阿摩罗的战役。”仿佛担忧白庸的思疑，马无疆赶紧弥补道，“倒不是我对东方易前辈没有信心，只是担忧没法击杀阿摩罗，难除后患。粉碎虚空的境地，对我们而言实在过分悠远，仿佛神话一样。传闻想杀掉虚空境的妙手，必须用上含有空间法例或者时候法例的进犯才行。”
认主为魂兵后，最强之处就在于能动用魂兵极招，能力无穷。
这类形式也是当年的玄尊提出来的，以贤人“子贡赎人”和“子路受牛”为由，非论现行而论流弊，非论一时而论长远，非论一身而论天下。多数人没有子贡的涵养与财产，他们做不了像子贡如许的义举，成果是干脆甚么都不做。但如果退而求次，容忍进而鼓励、“拿人财帛”的义举，使之成为多数人能够做获得也想去做的事，固然这并非最抱负的境地，但毕竟能够感化很多人去做功德积德举。
白庸赶紧咳嗽几声，笑道：“我的意义并非如此，而是指处理题目不必然就要用战役的手腕。狄族会策动战役，不过是粮食不敷，难以保存，又或者神驰中土神州的糊口。便是如此，无妨正式开通贸易，鼓励汉狄通婚，狄族一贯佩服我汉人的文明，也无妨今后点动手，于潜移默化中消弭两边的罣碍。当年也有蒙族联盟，满军十八旗，可现在哪去了？还不都是被我汉人异化掉了。策动战役毕竟是下策，不得已之举，如有契机，还是应当用构和来处理题目。”