当然这些指的都是修炼法门，不是武学术法，二者是分歧的。独门的武学术法其他门派的武者也能够学成，最多在能力上有所完善，不过修炼法门就不可，必必要修习对应的心法才气够。
这些妖本来修炼的根底也是玄心正法，如果再学会一些玄宗独占的神通，很轻易被人垢话，漫衍谎言如勾搭妖族如此，玄宗固然不惊骇这些谎言，但总归不但愿徒惹费事。
这四大**并不是上古的某位大能留下来的，而是历代玄宗弟子调集本身经历总结出来的。最后只是一名掌教的突来奇想，传播下来后颠末一代又一代人的总结，去芜存菁，到现在首要性乃至超越“玄”与“正”留下来的功法。
白庸身负众妖的谛视，倒是毫无怯色，因为木老所讲的摄生之道，此中很多内容跟他贯穿的存亡之道中生之道有互通的处所，思虑半晌后，他便有了答案，吟声道：
武学招式是杀生，修炼法门则是摄生。杀生是小道，摄生倒是大道，是修仙长生的叩门砖。小道可失，大道不成外泄。
白庸虽是半途插入，但以他现在的修为见地，很快就听明白在讲的内容，这是《大罗天机密》中的摄生篇。对这些与世无争的树精花妖而言，这类只讲大道，不讲小术的内容明显更加合适，并且植物所化之妖比拟植物所化之妖脾气上要更加暖和，对打打杀杀不感兴趣，反而对如何繁衍族群要更加在乎。
自此逢何世，从今复几春。
“固执求生者，有如披麻救火，自取其殃；又如食药充饥，自贻其害。由此可知，求生不能有妄心妄念。妄心动，则必死。”
她飞速向着白庸跑去，像是要投入怀中，却在间隔半步之遥的位置生生愣住，只是盯着，一眨不眨，恐怕看到的是幻象。
可惜很多人并不珍惜这类天赋，暴殄天物，世上有九成多的修士也踏入了一样的误区，一味寻求境地的冲破，招式的强大，可向来没想过为甚么。偶尔悟得了神通，也只晓得如何去利用，而不晓得神通的本质，以及为何能悟得。