葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（了解天干地支），会窜改、辟谷。
我对诸葛亮说：孔明先生放心，荆州只是临时让孙吴驻军，一旦安定南中，毁灭死人军团，荆州还是刘玄德的。
厥后，孙策杀了羽士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策曾有一次想从前面给他一刀。左慈穿戴木屐拿着个竹杖渐渐地走，孙策在前面手持兵器追逐却总也追不上，这才晓得左慈有道术，不敢再杀他。
诸葛亮微微点头，拿出舆图，检察一番，这个左慈和管辂一出马，对我们非常倒霉，诸葛亮顾不得两端，他本身率军前去南中一定能胜，可如果我和他一起前去南中地带，南阳和荆州这边又没了高人，说不定我们一走，死人军团就会攻出去，到时候腹背受敌费事更大。
传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他善于房中术。占有关史料记录，颠末六七十年的修炼，是身后成仙的。
曹操曾经几次想要暗害左慈，但都被左慈的道法所化解。
我和诸葛亮正对此事担忧，想要顿时找到管辂和左慈，把这两小我带到西川，但此二人现在身在北方，在曹操的地盘上上，并且这两小我失落不定，相称难找到，正忧愁间，快马来报，说西川南疆产生兵变。
左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年闻名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
司马微点头道：非也，非也，公子面相清秀，端倪间怀有奇象。
神农鼎，我总感觉，神农鼎会和左慈以及管辂产生甚么联络。
管辂曾经随军西行，路过毌丘俭墓，靠着树哀叹不已，情感极其降落。别人问是甚么启事，管辂说：“林木固然富强，但不会悠长；碑诔固然很美，但是没有先人看管。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种风险已经具有，按该当是国度必亡无疑。不过两年，就会应验。”果然不出所料。
神农鼎对他两的引诱力很大，左慈想要用神农鼎炼丹，蒙蚩本是南中药王以后，左慈并不晓得蒙蚩现在已经是巫蛊之士，觉得蒙蚩真的用神农鼎练成了长生不老之药，和管辂一起吞下神农巫蛊之药。
现在曹魏有上古神器，南中蒙蚩有神农鼎，如果南中和曹魏一起对我们开战，刘备就只能把荆州还给孙吴，将关羽撤回西川，孙吴大将进军荆州以抵当曹魏，而西川刘备用心抵当南滇王。
诸葛亮愁上心头，这时，俄然一阵笑声，我们同时向外看去，只见一清风异士缓缓而来。
我起家拜曰：水镜先生公然与众分歧，一看就是道家高人。
另一名精通周易算术的管辂，一样也崇拜上古三皇。
节制了左慈和管辂今后，蒙蚩便在南中调集滇王残存权势，自称为南滇王，举兵压境，操纵猛兽，以冲破到最后防地，刘备发来告急谍报，要诸葛亮速回西川，以抵当这个南滇王。
思虑半晌后，诸葛亮长叹一声，他自发得未出茅庐便知天下三分，可没想到半路杀出个南中王和甚么妖女曹公主。
在道法上，左慈和管辂各有千秋，一个是炼丹幻象师，一个是周一方士，此二人都有着道家上乘才气，如果他俩被曹操所操纵，那对我们但是大大的倒霉。
左慈属于炼丹人士，崇拜上古三皇。
本身管辂就是曹魏的方士，但如果曹魏要操纵死人军团来称霸天下，管辂必定是不会同意的。
诸葛亮听完我的一番话，细细思虑一番，荆州是刘备同一三国的计谋要地，本不能就这么给了孙吴，可眼下的战势倒霉，用孙吴管束曹魏，刘备腾脱手来安定南中，这绝对是最好的计谋思惟。