如许的马车普通只要官府之家才用得起，以是通关时盘问天然不会那么严，乃至通畅无阻，因为这辆马车不但豪华豪侈，并且气度极大，竟然有四名锦衣卫别离在马车四边跟从，他们身上的飞鱼服和头上戴的乌纱帽在阳光下格外显眼。
陆无双为甚么会俄然分开呢，因为他已瞥见了他一向在等候呈现的东西，起码贰内心非常但愿这顶肩舆就是他一向等候呈现的肩舆，实在这严格来讲也已不是肩舆了，而是一辆马车。
他已看出这个青衣少年脱手不凡，绝非平凡人物，自是不敢等闲获咎，谁晓得他的话尚未说完，那本来稳坐不动的简朴青衣少年，侧过甚朝里对着一名温文尔雅的华服公子说道：“竹公子，多谢你请我喝酒，我们后会有期！你请我八壶，我也回请你一壶”。
这辆马车出了西津渡古街以后，往五十三坡方向而去。
陆无双虽是二度出山，但是第一次山却足未出登封县，以是他固然传闻过五十三坡的传说与故事，但是他却也向来没有去过。
陆无双远远盯着，他不敢靠的太近，他看到那四名身着锦衣卫服饰的大汉个个行动轻健，气味降落，明显武功都不俗，轿内不晓得是不是真的有一名武功高强的白衣女子？或者也藏着被他们虏掠而来的少女女童？
这么一辆豪华的马车任何人都会以为是繁华朱门之家的马车，但是陆无双却一眼看出这辆马车本来是一顶肩舆，或许造这辆马车的人本就是让它能够两用吧，我们都晓得肩舆是要抬的，抬肩舆天然需求轿杆，肩舆有木头或者竹子制成，凡是形状为方形，内里套着帷帐，两侧各有一根杆子。另一种是不上帷子的凉轿，也叫亮轿或显轿，一种是上帷子的暖轿，又称暗轿。遵循利用人群分歧，肩舆分为皇室用的舆轿、官员用的官轿和百姓用的民轿；遵循用处分歧，分为走山路的，走平路的；
陆无双的徒弟玄静大师是个得道高僧，他常常警告陆无双做人要尽量劝恶扬善，在迫不得已时才惩恶扬善，以是玄静天然和陆无双说过这五十三坡劝报酬善的故事：
这三个火伴内里有一人年纪稍长些，看起来也略微成熟一些，但是他脸上的傲气也不比他的任何一个火伴少，但现在他脸上的本来那股傲气已经不见了，因为他很清楚明白日的不成能有鬼，脱手点了胡斌（那紫衣少年叫胡斌）穴道的人就是面前这个简朴青衣少年，只是他的脱手实在太快，以是他们不是很肯定罢了，
佛教文籍《华严经》记录：说是善财孺子因为遭到文殊菩萨的教养而幡然悟性，因而决定走遍天下寻访圣贤，以求得进一步的升华。善财孺子一起南下，跋山渡水饥餐露宿，前后请教于五十三位高知者。最后在观世音菩萨的点化下大彻大悟，成为观音的左胁侍。现在在天下各大寺庙都能够看到站在观世音身边参拜高知者的善财孺子的泥像。传闻善财孺子参拜的第一名高知者就是镇江焦山定慧寺方丈海云法师。焦山上还建有海云堂，以记念这位大智大德的高僧。五十三坡的地名便是从这一故事中获得的开导。我们每上一级台阶，仿佛就是参拜了一名圣贤，走完了五十三级台阶，也就意味着完成了对五十三位高人的请教。像善财孺子一样，熏陶了情操，净化了思惟。五十三坡计有五十三级台阶，取名五十三坡，反应了人们对真善美的神驰和寻求。
马车四周皆是高贵精彩的丝绸所装裹，黑楠木车身，雕梁画栋，巧夺天工。花草皆为金叶，宝石花心，镶金嵌宝的窗牖被一帘淡蓝色的绉纱遮挡，使车外之人没法一探究竟。