官方神话中昆仑山上的配角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周朝穆王继位时已经五十岁了，在位五十五年而崩，是当代的长命帝王。或许因为他长命，后代便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
叶青正在渐渐揉着本身的手臂和双脚，她是个孤儿，早已学会了英勇，到了这类处所抵挡和心存胡想已经无用，她已能坐起，谁知她方才坐起，她身边的两名少女哇哇的哭了起来，哭声在这幽旷沉寂的山谷里显得格外的苦楚与悲戚。
昆仑山在神话中有高贵的职位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山周遭八百里，高达7、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五小我合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：前人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优良石〉作雕栏。每一面又有丸道几每道门都有开通兽在那边看管着。开通兽是甚么模样，是位半人半兽的神，身躯有一虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神地点的处所。
这里当然就是当今天下，最奥秘也最可骇的构造之地点--幽冥宫。
最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神保护在那边，今后就变成了斑斓的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在浩繁古书中记录的“瑶池”，便是昆仑河泉源的黑海。
此中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。文籍记录，西王母在昆仑山的宫阙非常都丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。
她冷冷道：“你们穴道已经解开了，能够试着站起来，然后跟我去见徒弟，现在能够奉告你们了，这里就是昆仑山顶，狼牙谷的幽冥宫，从这里到山下有五道关卡，没有幽冥宫的幽冥牌无人能够出入，如果你们想逃，想都别想，被发明了还会被往死里打。以是到这里了就只能乖乖听话。”
四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”
那四妹说罢碎步走到叶青等人身边，蹲下然后把她们三人的穴道都解开了，解完穴道她又站了起来，并转过身去，她仿佛不肯看到这些花季少女失魂落魄，惶恐失措的模样，或许是她惊骇从她们身上看到本身的畴昔，
想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上彼苍”也不过如此吧。
《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。
这巴掌似是很重，打得那两名少女嘴角都流出了鲜血，她们的哭声也随即停在了这一掌之下。
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩
昆仑山在中国山脉中有着显赫的职位，被称之为万山之祖、龙脉之祖。这些高贵的称呼，让这座山变得不普通。传闻昆仑山上住着西母王。而王母娘娘的瑶池就是昆仑河的泉源黑海。汗青上有很多神话故事都跟昆仑山有关，比方《白蛇传》《西纪行》《嫦娥奔月》等等。传闻昆仑山是连接六合之间的柱子，很多神仙来玩天上人间都会在这个处所停歇。