卞慈向魏十七引见了山泽殿的胡轻衣胡师妹，胡轻衣为人机灵见机，心知卞慈口中的这位“魏师兄”来头不小，满脸堆笑，言谈甚是殷勤，卞慈所知有限，乐得请胡师妹代为讲解。
卞慈洗漱毕，陪魏十七下山，到连涛城中走一走，卞雅是个甩不掉的小尾巴，寸步不离。
卞雅紧紧抓住魏十七的手指，吃着，笑着，见她如此高兴，卞慈感到由衷的欣喜。
魏十七在外城逛了一圈，横穿青石长街，踏入内城。
四人边走边谈，在内城逛了一圈，胡轻衣笑容可掬，道：“我太一宗器修符修并重，魏师兄可贵来此，不如到肆廛一行，如有入眼的法器符箓，错过了可惜。”
楚天佑看到了此中的机遇，双管齐下，一面大力开采鱼眼石，一面在连涛城设立“肆廛”和“质库”。
连涛城外城通行金银，内城通行鱼眼石，鱼眼石在外城也能利用，反之则不然，金银不能通兑鱼眼石，只可“押当”，折算多寡并无定规，由质库论定。
二人谈了小半个时候，潘乘年飘但是去。
连涛城分为内城和外城，内城为一条青石长街环抱，扭七扭八，呈不法则的八角形，大抵来讲，仙家在内城，凡人居外城。但内城外城并非泾渭清楚，楚天佑成心营建一种公允买卖的局面，从建城之初，便命山泽殿加派人手，严加羁系，制止仙家凌辱凡人，乃至不吝灭了几个犯讳的小宗门立威。他的办法收到了结果，在连涛城，仙凡混居，互不侵犯，昂首不见低头见，谁都不敢在太一宗眼皮底下启衅。
出乎料想，魏十七最为存眷的并非丹药法器符箓功法，而是那不起眼的“鱼眼石”。
潘乘年和楚天佑，才是其中熟行。
此言正中魏十七下怀。R1058
进了内城，当值的山泽殿弟子迎上前，见过卞慈，口称“师姐”，姿势放得极低，明显卞慈身为掌门之徒，在太一宗很有职位。
“鱼眼石”采自连涛山地脉，形同鹅卵，大者不过手掌，小者止稀有指，石面有天然构成的红色纹理，凹凸清楚，一圈，两圈，三圈，偏于一隅，远观如鱼眼，是以得名。
幸亏潘乘年的言谈中流暴露冰山一角，对日渐崩坏的局势，他有通盘筹算，并非听天由命。天赋鼎，定海珠，江山元气锁，灵台方寸灯，飞天梭，集五件昆仑珍宝，谋定后动，若还不能礼服妖凤，干脆买块豆腐一头撞死算了！
鱼眼石本身既非冶炼法器的质料，也不能入药炼丹，但此石有一桩特异之处，质地坚固，不堪揣摩，强加上以利刃，即从“鱼眼”处四分五裂，救无可救。风雷殿殿主楚天佑将鱼眼石当货币利用，并非灵机一动，随便为之，而是考虑到两个关头的要素，其一，鱼眼石仅产于连涛山，其二，没法作伪。
绕城而过期不感觉，真正踏入其间，才恍然发觉，连涛城并不减色于京师的繁华，商店林立，人流如织，衣食住行应有尽有，充满了朝气和生机。
魏十七有自知之明，冲锋陷阵，批亢捣虚，他或许是一把妙手，但庙算运营却非他所长，充其量只能当个过后诸葛亮。
胡轻衣在内城当值多年，对鱼眼石买卖所指甚详，除了开采之地是太一宗的隐蔽，一带而过，其他诸般章程，一一道来，不假思考。魏十七听得津津有味，卞慈却索然有趣，她从未与肆廛和质库打过交道，凡是需求甚么，一纸手札至七殿，自有人送往鹤唳峰，向来不讨取甚么鱼眼石。
来去仓促，似有要事在身，魏十七模糊猜到了几分内幕。此去碧梧岛剿除妖凤，干系到这方六合的安危，祭炼雷火劫云是重中之重，潘乘年连一具身外化身都走不开，楚天佑回到连涛山，他才气暂离半晌，见本身一面，说上几句话。