合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，欲成剑域，先修符箓，这个事理，他懂，但题目在于，玉海当中，他找不到符修的入门法诀。
紫阳道人进军无上剑域，成为数万年来第一人，他精研符箓之术，以剑丝成阵，又是从那里学来的？
玉海有本海内海之分，内海乃是昆仑禁地之一，禁制之凌厉，防卫之森严，仅次于镇妖塔。故老相传，内海的入口即在水潭之下。
秦贞和余瑶在玉海第一层入定，参悟剑诀，如有所得，魏十七也不去打搅她们，足踏藏雪剑，在玉海中随便游走，偶尔抽出一片玉简，走马观花浏览一二。
魏十七早有运营，坦言他得了太一宗掌门潘乘年的指导，有所体味，筹算闭关修炼几项神通，在此之前，要讨几块鬼脸令，进玉海检视前人记叙，预作筹办。
席间，褚戈提及，他在蛮骨丛林灭杀玄龟江巨野和朱雀沈瑶碧，绝了两支天妖的血脉，为昆仑立下不小的功劳，有甚么要求尽管提，他可代为转告掌门。
观日崖，一下子冷僻了很多。
正盘桓之际，大椎穴中俄然一跳，阴锁从甜睡中复苏，蠢蠢欲动。
魏十七凝神细想，记起熊罴崖、鹿鸣崖上的禁制，铭记于镇妖塔的法阵，接天岭下的阖天阵图，心中如有所悟。
它所指的方向，鲜明是玉海下那汪深不见底的水潭。
魏十七反应极快，伸手在剑囊上一拍，摄出五色神光镰，勾住山岩稳住身形，果不其然，阴锁张口一吸，藏雪剑顿时化作剑丸，投入他喉中，钥牡入鱼口，阴锁点头摆尾飞出，绕着魏十七转了数圈，跃跃欲试。
魏十七翻检了三天三夜，没找到甚么看得上眼的法诀，只读了一肚子的杂学。
玄修有器修符修体修之分，人身经络脆弱繁复，炼体艰巨，事倍功半，修炼的人起码，器修符修各有所长，传播至今的家数和法诀也最多，玉海的保藏大多是从玄门修士手中夺来，不入剑修法眼，烦复琐细，无人清算。
紫阳道人以青冥剑丝一挥而就的传送阵便是“意符”，“意符”推衍到极致，开天辟地，成绩剑域。
符箓之术，窜改繁多，灵符，符阵，禁制，法阵，阵图，尽归于此中，就其底子而言，不过是会聚六合元气，生出各种窜改。最根基的符箓有二十六种，如聚离火之气的火符，聚癸水之气的水符，更加庞大一些的，如雷符风符，乾符坤符，至于符阵禁制法阵阵图，可视作由二十六种根基符箓勾连叠加而成，正如简朴的字词构成一篇起承转合的文章。
符有三法，其一为“纸符”，以符笔沾符墨，在符纸上画符，笔墨纸俱是法器，炼制不易，“纸符”可随身照顾，只需灌注真元，便能激起此中的能力，定身符、风刃符、火蛇符、水龙符、夜明符、避水符、驱灵符、青灯符便属此类；其二为“定符”，以法器或宝贝直接将符箓镂刻于木石金玉之上，形制范围可大可小，如蓬莱殿藏剑园的石室、烂银指环上的勾心禁制、驱动阖天阵图的阵盘；其三为“意符”，以心念为笔，真元为墨，六合虚空为纸，顺手而作，应意而成，符成六合泣，鬼神惊。
昆仑太一分道扬镳后，符修传承归于太一宗，符箓之术在流石峰垂垂式微，远不及炼丹制器受正视，及至旁支七派，失传尤甚，以仙都为例，长瀛观四座配殿，青阳殿炼丹，朱明殿制器，白藏殿铸剑，玄英殿研经，独缺制符，由此可见一斑。
明松石收回蒙蒙绿光，照亮了玉海，魏十七让秦、余二人自便，单独御剑飞至第五层，一一检视玄门功法，专挑触及符箓之术的玉简，一目十行，粗粗翻看一遍。