“待我吃完这些，便来吞你。”猰貐兽身而口吐人言。
“天封么……凭甚么由它来封？我欲杀，便杀了，天奈我何？！”大羿立于千里密林以外，搭弓射箭，箭破三千木而无半分停滞，射杀封豚。
大羿行至弱水，见一人脸、马蹄、浑身披着红色长毛的可骇妖兽正在水岸山岗上吞食几具人尸，在它身边，各处都是人头、碎骨。
【蛮荒期间，男人打猎女人汇集，为了一日三餐辛苦，做的都是再平常不过的事，却出世很多大圣。
大羿仰天长笑，“向来哪有修行事？凡俗之极便是道。我自有道，无需你来赐赉。至于你的道，所谓天道，如果再不收敛，再以万民为蝼蚁，殛毙踩踏，便是我箭下取死之道。”
大羿大怒，挽强弓如满月，蓄势待发，喝止妖兽。
而兵圣诸葛所说的人间道，明显不在此列，他已经说了，他不能修行，那就即是说，与灵气无关。
“人圣，道箭？！”猰貐感遭到箭矢威能时，大惊失容但为时已晚，被一箭钉在山崖之上，哀鸣数月而死。
“我等皆是凡人，如何能助你？”有人道，其他公众呼应纷繁。
好大的派头，许落昂首看了看兵圣爷，但他有资格这么说。
人间有正道，有魔毒修士，细分还能够更多，比如阴鬼道等等，但是他们的修行归根到底都是一样的，都是仙道，都是以灵气的存在为根本——这一点，妖蛮两族，乃至灵兽，都没有例外。
【大羿封圣后，仍过着平常人的糊口，仍射兔与狐，取肉食用，取皮制衣，于凡俗当中藏大道。
众神惊，降雷鸣之音警告大羿：“你杀浅显妖兽也就罢了，但猰貐、封豚与九婴，一为天神堕世，一受天封，一为本源神兽，它们非论有何罪过，都不是你一介凡人能够杀的……凡人妄言称神，蝼蚁焉敢犯道……收敛吧，吾可赐你通天成神之径，修行天道，另有可活。”
大羿负箭持弓出深山。
大羿受万民信奉之力，更进一步成为“普世大圣”，大道气机澎湃，构成一道庞大光柱，直上九天，与六条约辉。
“我虽为妖，已获天封，故名封豚，你敢杀我？”封豚警告大羿。
大羿行至桑林，遇有野猪化形妖兽，名为封豚，祸害莳植，周遭千里内，莳植之民颗粒无收，饿殍遍野。
它本能够被一箭射死，但大羿为警示神与妖，用心不射关键，钉其于高山之上，使其哀鸣数月才死去。
大羿“矢射之道”攀至无上顶峰，官方奉之为“箭神”。
与这段故事中的记录，恰好对应。
关于那两箭，许掉队来问过春生，他说并不是本身编辑，而是来自破日弓和体内古弓气味的指引。
翻过第一页，便是注释了，开首第一句话：
许落也是见过那块石牌的，因而道：“阿谁我也看过，但仿佛没甚么特别的。”
“破”。大羿连射九箭，疾风助箭势，吼怒而去，直击九天，箭芒之上附有炽烈雷电在明灭，势不成挡……持续九道耀目光芒过后，九个由众神合力形成的伪阳尽数爆裂陨落，只留一真阳当空。
后有神与妖，将凡人视同蝼蚁，殛毙踩踏。
“大抵算是我取的名字。”兵圣爷笑笑，然后说：“但也不是没有按照的。这数百年间，我不竭追索，也不竭汇集信息，本身推理出来了一个故事，你要看看吗？”
他边说边接过册子，翻开第一页：
日：“技可进乎道，艺可通乎神。”】
***
众神怒，合力形成伪阳九个，与独一真阳并列于天空，聚十阳，炙烤山林菏泽，毁树木使百兽无可居，断人肉食，毁莳植之物，断人谷食，毁河道山泉之水，断人饮用……