修炼的光阴老是过的那么快，境地的晋升老是那么慢，这是每个修士的心声。不知不觉又是三个月畴昔了，莫凡又有了三十个宗门进献点，因而到藏书阁千挑万选的挑了一本黄级下品的武技《六合拳》。
就好象每小我非论是修士还是凡人，也不管你是元丹境的妙手还是炼气一重的菜鸟，都能够对着一面墙打一拳，踢一脚，这就是行动，但是成果呢？凡人能够只是让墙晃一下，世俗妙手能够把它打倒，但是修士呢，能够直接让它变成粉末，境地高深的乃至能够让它变成虚无。以是行动易学，其意难懂。
练习梅花桩的要求就是脚心着桩，因为这个木桩的直径没有人的脚掌长，那么脚指就会用力的向脚心扣紧，这是每小我踩在桩子上的天然行动。如许就会让修炼者的筋肉，经脉处于一种紧绷的状况，随时能够发力腾挪，并且易于窜改方向。
脚心着桩也意味着脚根是踏实的，而脚根是人体的重心，那么此时也能够说人体是在一种不稳定的状况下，那就要修炼者本身去调剂，找到一个均衡点，并且跟着身材在梅花桩上的不竭挪动，要不竭的去调剂，这也就达到了熬炼身材节制力的目标。
而修炼别的功法的修士，要想让真元变成火焰还要发挥一些特别的法诀才气实现，这类特别的法诀在修士的天下里，叫做神通。如许的神通在斗法或者别的事情上还行，但用作炼丹就显得不敷了。
武技是要求修士能够实际发挥出来的，你的思惟能够了解了，但是你的身材不必然就能做出呼应的行动。一小我的枢纽，筋肉都要有一个很长的适应过程，才气达到必然的强度，完成分歧的行动。以是武学的根本才那么首要。只要打好了根本，今后学甚么才会事半功倍。
梅花桩的间距也是分歧的，莫凡现在用的是半米间距的那种，因为春秋的干系，间隔太大了就只能腾跃，不能很好的发力，也就达不到熬炼的结果了。
因为做为一名炼丹师也要有强大的灵魂力，充沛的法力，还要学习很多繁复的法诀，那么那怕只是堆集都要一两年时候，以是莫凡也没有体例，只能按部就班的修炼，先把根本打好，过了第一年的弟子排名赛再说。
早晨吃过饭后他再练一会拳，然后持续打坐修炼功法。
莫凡目视火线，集合精力，遵循本身的假想，一点点摸索，一点点风俗，最开端走的很慢，固然偶然一步踏出也会有些摇摆，但根基上没有大的失误。
现在莫凡因为境地的限定，也只能学十一起六合拳中的第一起，六合拳第一起共有十八式，但是真元运转的体例就有二十七种，向身材内里开释真元的体例更是有三十六种之多，莫凡用了三天时候就将这十八式的行动全数记了下来。
这门功法要求身法，眼力，意念，形体，真元，气势合一，练到大成时，真随便动，气与身和，拳出如风，攻守有据。是一本多方面都要修炼，都有必然能力的武技，比较合适新入门的弟子。
特别是修仙功法和武技，如果一个修士有很致命的缺点，那真的比境地上的差异能够更伤害。因为境地分歧你会在斗法时有充足的熟谙，会躲避风险，但是你的缺点偶然是你本身都不晓得的，但是不代表别人不晓得，别人看不出来，当时针对你缺点的办法就常常是致命的。
到了这类程度就不能只是练习进步了，还要练习后退，侧移，高出，腾跃等行动。因为莫凡还没有专门的身法武技，以是他最开端只能本身随便假想位置，摸索着练习。