在真元达到必然的浓度后再放出体外，然后发挥一种法诀，让真元产生震惊，与外界的火属性灵气摩擦共震，扑灭火属性的六合灵气，如许就构成了火焰。再用另一种法诀节制火焰在必然的范围，不能四周乱窜，在外旁观来，就像一个火球一样，以是叫做火球术。
构成火焰后下一个法诀是控火法诀，就是如何让火焰，在不与修士身材打仗的环境下连滚存在，并且能按即定线路飞翔。
还真是奇异，莫凡想着。
莫凡不晓得这些，在感遭到了开释火球的机会后，他判定的将别的几种法诀附着在火焰上，曲指一弹火焰安稳的向前飞去。飞了有三四米，打在一侧的墙上才四散开来。
不一会儿一个还是没有豪情的声音再次响起：“恭喜你，在一刻钟的时候里，十支蜡烛全数亮起，完美通过，请筹办下一关。”
这也是莫凡第一次本身发挥神通，在凡人的天下里，这些都是仙师们才气做到的，有着莫名的奥秘，是可望而不成及的，但是现在本身也能利用了，这比功法和武技带来的感受还要直接，起码在视觉上是如许的。
这实在与控火法诀并不是完整的一个意义，按理说宗门应当晓得这类环境啊！那为甚么还要发一粒丹药呢？完整没有需求吗。
本身练习了一段时候，又收回了一个火球，感受真元确切少了一些，看来本身也是要服用那枚丹药的，也要重视体内真元的分派，毕竟时候只要一个时候，中间想再规复，时候就必然不敷用，那就不能练习太多次了，要包管胜利率。要想完美通关一次胜利的机遇最大，再想第二次就不太能够了。
莫凡看了几遍神通先容，并把这篇神通记在了心中，今后也不晓得宗门会不会传授神通，会不会要宗门进献点，以是还是先记下好了。
莫凡晓得这时不能踌躇，只要一刻钟的时候，要一鼓作气，一次完成，灵石就在面前，尽力尽力。
以是说神通也是要有根底的，然后才气在各种法诀的感化下，产生实际的结果。
火球术要用到的最后一个法诀，是扑灭蜡烛时所用的法诀，因为从火焰产生到飞翔再到烛心的过程中，保持火焰形状不灭的是修士的真元供应，简朴的说就是这时火焰是由真元和灵气构成的，但如果要让蜡烛扑灭，那就要变成烛心和灵气了，以是这时也要有分歧的法诀。
这时就要修士持续的用真元保持，那对修士的真元量就有必然的要求了。
然后，本身一阵镇静，内心没心没肺的想着：“又是五十个下品灵石到手了，真是太好了，不过这一关小神通的完美通关也没有太大难度吗！”
成了，莫凡不由的一阵镇静，看来本身扑灭一支蜡烛完整没有题目，那就要想体例达到完美通关了，毕竟五十个灵石对他还是很有引诱力的。
第二次莫凡顺利的在指尖凝集出一朵火焰，收回淡淡的火光，比上一次的还大一点，他没有顿时持续下去，而是停下来，冷静的察看着，用心的体味着，渐渐的火焰越来越敞亮。
莫凡窜改着真元输出的数量，那朵火焰也跟着明灭不定，莫凡垂垂的感觉与火焰仿佛生出了一种莫名的联络，这是一种很奇妙的感受。
这类神通变幻出的火焰，它的燃烧是以体内真元为根底的，是真元与火属性灵气共同感化的成果，即是真元是火源，灵气是媒介，以是如果没有真元的持续节制，火焰也就不会平空存在了。
莫凡此时正在运转紧缩真元的法诀，莫凡也不晓得本身的真元与其他同阶的修士比拟是不是一样多，与炼气二重境的修士比较又差多少。以是他想看看如果不平用丹药是不是也能学成这门神通。