除了高价收买这类被动等候的体例外，就只剩下主动进山寻觅这一条路了。
灵石中所储藏的灵力分为五行，分歧属性的灵石在修习分歧功法的修士眼中，其代价天然是凹凸分歧。
本身剩下的时候已经未几了，在离世之前完成启灵丹的炼制，这已经是钱川最后的心愿。
炼制启灵丹所需的两种帮助丹材之一，五十年份的星魂花，在钱川的私家保藏中就能够找到。
在钱川的影象中，钱家药店曾经收买过很多龙涎草，但是那些龙涎草中，年份最久的也不敷五十年，这离炼丹所需的七十年份的龙涎草差异太大。
幸亏钱川在草墟镇的这十多年间，药店总算没有白开，多多极少堆集下来了一些丹材。
因为炼制启灵丹的主材，只要在灵兽胜利度过通灵之劫后，才能够呈现，比如钱川手中的渡劫蛇蜕。
另有极少数在渡劫以后呈现了退化变异的灵兽，乃至能够威胁到筑基修士的性命。
劫生草、渡劫蛇蜕、申土符钱，这三样钱川交给赵公明遴选的东西，最后钱川只留下了蛇蜕，他筹算在本身剩下的日子里，将其炼制成启灵丹。
钱川当年在中土，对于这些盗修的行动不但有所耳闻，乃嫡亲目睹过盗修杀人越货的场景。
是以最后采掘出的灵石在形状、体积大小以及包含灵力的多寡方面，几近不成能存在两块不异或者说附近的灵石。
固然一头浅显宠兽在进阶之前最多只能服用一颗启灵丹，但就是这一颗丹药，就足以晋升五成的进阶胜利率。
比方修习火系功法的修士在买卖时，更情愿接管火行灵石作为买卖工具，而一样的水行灵石天然不会成为这位修士的首选工具。
如果对采掘出的灵石停止前期切割加工，却会散失掉此中储藏的灵力，乃至本来的灵石能够会变成没有包含涓滴灵力的废石，这类庞大的风险让灵石的标准化成为了修行界的胡想。
而为修行界所公认的，在诸多进阶手腕中，结果最好的就是启灵丹。
能够胜利度过通灵之劫的灵兽本来就是罕见之物，在加上它们常常会挑选一小我迹罕至的隐蔽之地来渡劫。
如果这些灵石仅仅用于修士本身修炼也就罢了，但是将其用于买卖，则会因为买卖两边对灵石品格的鉴定差别，而导致买卖失利的能够性大增，乃至能够激发买卖两边的直接抵触。
因为人间的通灵禽兽在度过通灵之劫后，都具有必然的灵智，并且还具有了奇特的神通进犯手腕，其杀伤力涓滴不弱于筑基修士。
在修行界中，浅显修士要想具有一头灵兽作为宠兽，也是一件非常困难的事情。
本身门徒现在已经踏上了修行之路，今后不免会与修行同道打交道。修行界与凡人间分歧，修士之间的买卖除了极少数是以物易物外，大多数修士是用灵石来买卖，符钱在修行界只是作为施法所用的符纸。
别的一种辅材是七十年份的龙涎草，这就需求另想体例了。
除此以外，修行界畅通的灵石都是从人间矿脉当中采掘而出，在采掘的过程中必须尽量制止灵石破裂，而导致此中储藏灵力的散失。
各大修行宗门对于盗修都是采纳杀无赦的态度，一旦发明毫不放过，这是统统修行宗门获得了共鸣的一种默契。
因为丹药的结果老是存在必然的限定，并且服食丹药的修士，或多或少会在体内留下残留毒素，乃至会给修行者的后续修炼形成倒霉影响。
盗修几近都是散修出身，他们为了获得修行资本，各种手腕无所不消其极。这些人是修行界的公敌，脱手之时常常埋没着实在身份。