首页 > 仙履奇缘之云华传 > 第121章 壹贰壹道种深种

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“前辈?前辈?你但是还在?”炼缺忙唤道,心中忍不住生出一股悸动,本来,这问心池竟是男仙之首扶桑大帝收徒所用的炼心池,这般说来,本身倒是因祸得福,捡到一则仙缘了。

他正兀自欢畅着,池中之水却再度沸腾起来,炼缺见状,凛了神,虽是有些防备,却不如早前那般顾忌,心中倒是暗生一丈豪情,意欲应战一番,权当作一场道心的试炼。

这般任由光阴流走,一晃半年已过,炼缺在那雷火的焚烤之下终是顿悟,侃侃道来,“大千天下,无始无终,迁流诸象,自顷刻中才得永久。常言道,道法三千门径,择其一往之,便能成大道。我欲求取道种,只从无量中取一,这‘一’便是道之原旨,‘一’,天得一以清,地得一以宁,比方六合初始,浑沌触判,神得一以灵,以是有一气化三清之说。‘一’,乃天赋真一气,无形无象,无色无臭,不在身内,亦不在身外,乃是六合万物天生窜改之本源,是修炼逆反原始大道的必经之路。再说‘元’,弟子私觉得可解为‘原’,‘圆’二字,为本真之性,道经上常说,平生二,二生三,三生万物,世事万物颠末迁流演变,繁衍成为六合,弟子现在却觉得‘一’乃‘元’之所生,‘元’为何,释为性,性之初,如同‘圆’之本意,之具象,是为零,是为无,以是说,返本复原,修得本真,便是回归心无一物之境,抱元守一实则抱零守一,以是才有无我道心虚怀若谷一说。”

女子闻言,缓了语气,微惊道,“你本日倒是有所分歧,化了那身倔强戾气,现下终究剩下脑筋能够好好想事了么?那我问你,修道之人,若真如你说这般,凡尘本居于心,又该如何得还平静之境?”

女子柔声道,“毋须客气,我问心池自上古存世以来,便作为东华上仙试炼弟子道心之用,只是现在仙凡分离,被这上清门的笨拙羽士误用了,现在,若能超度你一人,也算重修了功德。”说罢,黑烟隐没,炼缺只感觉周身清泰,再无灼烧之感。

“长辈一心求道,不敷为惧!还请前辈见教!”

蓝光又现,天涯间又有一颗星斗落下,坠成一朵炊火盛放在炼缺头顶,星斗中包含着的雷火皋牢在炼缺周身,储藏着至为深切的道旨,老者的声音从雷光中穿透而来,严肃问道,“老道问你,如你所言,要成绩忘情之道,还需用心如镜,心中无我,若舍我而去,岂不要失了人之本真?常言道,道之基要在于抱元守一,与你寻求之无我道心岂不相悖?”

炼缺扯着碳化了的嘴角悄悄笑道,“弟子历经尘凡多年,经前辈这些天的煅烧,终是明悟一个事理,我辈凡尘用心,生在俗世之间,免脱不了七情六欲,不是因历经人间久了凡尘蒙心,而是此人在出世之初,便心中有尘。心就是尘,尘本是心,既是如此,何畏心中尘,无尘岂不偶然?前辈这般大动兵戈欲将之剥离,除之而后快,岂不有舍本逐末之嫌?情、欲用心,泯然本性也,以是尘凡才会有爱恨胶葛泥足深陷,修道之人修的乃是表情,有为无欲不过是为得还平静,不为人间之虚蒙蔽了双眼,只要为理所化,不累于物,便是适应自但是为,天然得还自在之平静。”

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他这般想,干脆盘坐于池中,变更体内的太阴真元,温养经脉,他这些天接受磨练,灵元几近空亏,现在有幸得了一丝余暇,不敢粗心。

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