这里人的性比较自在旷达，有很多平常的说话都是从性活动中鉴戒而来的。如：“歇骚”，表达的就是停止的意义。干甚么事没有了阿谁劲，俩人之间另有甚么好开端的？这个劲就是指男女之间做阿谁事的热忱与力量。再如：“不裸了”，是指反面你说了，或者别说了的意义。人家衣服都穿上了，俩人都没有甚么功德持续做下去了，另有甚么话好说的？
搞“四清”活动的那年，行船至安徽地界，赶上淮河汛期发大水，他们兄弟俩从水中救起了雪梅母子俩。女人和孩子无家可归，兄弟俩一商讨，把她们留在了船上。明处雪梅与大橹结了婚。暗处，入乡顺俗，做了兄弟俩的女人。美中不敷的是，快十年了，肚子再也没有隆起过。
文骂是仙女庙人的一大特性。如果想要说你这小我长得丢脸，他会说“长得还不丑哩”。见某小我用饭好似不费钱似的，吃不下了还要吃，他会说你一句这小我都能“捣嗓子啊”！这小我脑筋不灵，他不直接说，而是说这小我“少一窍”。一小我坏的没法治了，他一句“死形”，盖棺定论。一小我无药可救，一件事做完了，他用一句“了戏”，结束人与事的时候观点。
没用多少口舌，两家人家谈定。大小伙当天夜里上了这条船，开端了水上漂的糊口。
**时，男女在一起高低活动，像是在抽签，因而用“活抽千”一词，既有**行动的像形意义，又有**行动的数量，来描述人们平常过激的行动。
因为下不了种，女人挺不起肚子，以是兄弟俩有口难言。幸亏雪梅没有计算这些，对他们兄弟俩一视同仁，当作本身敬爱的丈夫服侍。越是这个模样，曹氏兄弟对雪梅的关爱，更是无微不至。他们怕女人嫌弃他们兄弟俩，弃船而走。
现在二橹开端成为船老迈们茶余饭后的打趣靶子。
喝茶闲谈间，曹家船老迈得知这个大小伙还是个原装货时，心想船上正需求如许一个男人，因而说只要肯入赘做半子，曹家甚么财礼都不要，将来这条船就由他来担当。
船队上的人都晓得乃银是拖油瓶带来的。
“二橹，现在铁树都能着花，哑巴都能说话，你就不能够替我们当爷的争口气，让雪梅的肚子快点鼓起来？医学这么进步了，我看你还是带雪梅去病院查抄查抄？”队长嘴上这么说，内心却想的是，人家雪梅和头一个男人的反动不是胜利的嘛！生了乃银这个男小把戏。这个曹家俩兄弟必定是本身有题目，他但愿二橹也该去病院做一次查抄。如果本身阿谁处所坏了，那也就怨不得别人了。
没有想到，到了大橹、二橹兄弟俩这辈分，香火持续题目又成了大题目。
家里兄妹多，经济比较困难，父亲一向没有相上女人。三十岁那年，赶上曹家的船在他家山墙旁的河浜里搁了浅，他喊来兄弟几个，相帮用肩把船顶出淤泥。过后，还提了一大壶凉茶给姓曹的船家人解渴。
这个曹姓是娘家的姓。当年父亲入赘上船的前提，就是将来不管生儿育女都姓女家的姓。兄弟俩人不敢愧对捐躯了本身家属姓氏的父亲，更不敢愧对曹家的姓氏。曹家外公活着时最对劲之处，是挑对了半子，为他们曹家生了两个大胖孙子。这下香火持续不成题目了。
这船上人的嘴上工夫也是了得的。和他们撑篙行船一样，该用劲的处所要舍得用大力量，该悠着的处所晓得用巧劲。骂人也是如此，这张嘴要粗粗得起，要细细得来。他要骂你这个是牲口，感觉有失本身的身份，不太美妙，因而说你是吃草的，如许意义到了，话从口出时又不觉刺耳。