文曰：
直到四个月后的某一天，药王山长白艺高来到医典楼，前后解答了几人题目后，随即说道：“诸位弟子，再有一个月时候将是论医会正式开端，你们均是预备参赛人选之一，也可直接旁听统统辩论。以是，此次论医会上，我要求大师不要怯场、也不要堕了本门威名。”
“看来各自最想看的书均已经看完了。”黄裳心道。
医典楼浩大书海中有着各种百般的医学文籍和行医心得，而这些文籍和心得现在也都是对黄裳等人尽数开放。
在接下来的日子，医典楼无数纸本、皮册、布帛、丝卷、甲骨、竹简、木板、铜片等等俱都被黄裳一一翻看了一遍。
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对文中诸言，黄裳不能尽信，但是此中事理，他又感觉句句珠玑、言之有理。
第十1、十二层为凝练神识、拟控境地之法门。
《道简》尾篇是对这门“天罡地煞元道诀”的疑问解释与破镜申明，用六七百字的篇幅将修仙过程中能够存在的困难一一解释。
“感谢大师兄！”赵九针说道。
何如学问陋劣，竹简全文竟然无一字能够辨识，唯有留赠先人，望尔传承。
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白艺高说完，众弟子齐声答道：“掌门（师父），我等服膺掌门教诲。”
时候就在冷静研习中渐渐度过。
紧接着是大段的《道简》注释，《道简》注释占全篇五分之三，报告的是一名被称作“元”的人，通过熬炼气机、凝练仙体，终究成绩神仙之躯的故事，
看到这里，黄裳不由对这奥秘竹简产生了兴趣。
此中，第一层为后天境地，第二层起进入天赋；进入天赋今后，第二层至第十层为修仙之根本法门，可分化真、凝元、结丹、塑婴、明窍、分神、合体、冲虚、洞玄等九期小境地和筑基、明道、通玄三个大境地。
收起道简，黄裳调息半晌，即遵循“天罡地煞元道诀”停止修炼。
1、元，即“根基”的意义，也有“首、始、大”含义。
嗟乎，吾非六合圣贤，岂能定仙道正邪？
就在黄裳筹办放弃时，却未推测竹简受内力激起，竟然模糊现出古怪笔墨。
药王藏书最齐备，文籍善本惹人馋；
这一天，当黄裳捧着一本《缺一神术》看得津津有味时，赵九针将黄裳拉回了实际：“大师兄，你在看甚么书呢？”
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“这是一种上古笔墨！”黄裳道。
2、道，即“规律、事理”的意义。
黄裳笑着说道：“时候有限，我就找了些本身喜好的书看看；我手上这本《缺一神术》，是先秦期间的一名杏林前辈所做，篇篇典范、字字珠玑，你要不要看呢？”
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竹简上面压着一张纸，上面写着：
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“不碍事！这本书我实在已经看完，现在在看第二遍了”黄裳说着，便将《缺一神术》递给了赵九针。
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赵九针是童益方长老的大弟子，而童长老又是药王山最善使金针的长老之一，以是，赵九针一入医典楼就直奔针灸诸书，拿起针灸类文籍就在一边研读起来。
“君子不夺人所爱，就算想看也得等你看完再看。”赵九针有些意动又有些难堪的说道。
六合不仁，以万物为刍狗；道法度微，以流派论正邪。然六合之源，本无正邪；修炼之道，难分对错；仙道之久，太古之前；神仙之说，亘古传播。
虽说数百年风景，比拟其他宗派已是长盛不衰了，但是这汗青与药王山千年传承比拟，仍然是非常长久的。
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竹简中，对“元”修仙的肇端与境地做了详细申明，共同人形图案构成一篇修仙之道的修炼手札。