首页 > 仙武道纪 > 第二十九章 神州四大寺

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“大师,第二战国期间但是跟佛门信奉获得推行有所干系?”白崖听到这里,心中已经模糊有了一点观点,顿时打断问道。

“人间万物皆有兴衰,佛门固然在当时遭到诸多打压,但总归会迎来契机,而这契机就在武兴期间的末期……”慧难说着,转头问道,“白施主可曾传闻过秦楚大战,以及武兴期间?”

据慧难所说,神州历1371年,天竺高僧跋陀尊者来到周国洛阳,后被当代韩王请至都城新郑,并在境内嵩山少室山北麓敕建成少林寺。

秦国在他宿世就同一了全部神州,这个天下仿佛也牛叉到了顶点。秦楚大战就是第二次神州同一战,如果再加上这一次,已经是三次,的确比他宿世的某个西方国度还尚武。

“不过,天龙寺固然立派最晚,但布道结果倒是最好,大理国天下尊崇佛法,历代国君多有暮年禅位为僧的风俗。”慧难持续说道,“若以武道而论,天龙寺也颇具特性。历代佛门宗师层出不穷,乃至还胜于华严寺和白马寺,在神州四大寺当中可排第二。”

“那……神州四大寺都是哪四家,可有少林寺?”白崖眸子一转,咧着嘴笑问道。

像法家、儒家、兵家、纵横家大多出世为官,帮手朝堂君王,而墨家、农家、医家则是研讨人间万物演变之道,以其道化为己用,拟新具、造农器、创丹药造福百姓。”

“嗯,我晓得!”白崖当下便将王鹏曾经说过的秦楚大战,以及武兴期间转述了一遍。

神州四大寺和西域和尚在第二战国期间,于各大各国境内的洞天福地建立了诸多寺院。佛教宗义开端真正扎根于神州大地,堪与诸子百家中信众和权势最大的玄门相提并论。

“此次大战将战国七雄全数卷入,相互挞伐,断断续续地保持了五百多年,号称神州第二战国期间。”慧难点头叹道,“神州百姓磨难浩繁,苦哉,苦哉!”

“当然,佛门鼓起也并非没有代价,起码当时的诸子百家与玄门就将佛门视为了天敌,直接导致了后代佛道之间的道统之争。”慧难说到这里,却俄然想起了甚么,顿时停嘴不说了。

“呵呵,本来白施主传闻过少林寺啊……”

这一期间约莫持续了一千多年,颠末近千年的生长,百家武者的权势更加庞大,并且不再满足于成为各大各国王公贵族的疆场挞伐东西。

他在少林开山祖师跋陀的根本上广集信徒,开门授宗,并传法于当时的少林主持慧可禅师,留下禅学真意和武道七十二绝技,禅宗少林派至此立世。

“嵩山少林寺、大理天龙寺、太白华严寺、洛阳白马寺,这四家便是神州四大寺,皆为神州佛门祖庭释源。”慧难恭敬地说道,“不过,少林为禅宗,天龙为法相宗,华严为密宗,三派宗义有所辨别。

神州历1016年的秦楚大战,对后代影响极大,从而也开启了文兴期间以后的武兴期间。

“又因诸子百家深深扎根于朝堂和世俗,没法再被完整肃除,故而采取了怀柔的体例,拉拢百家武者作为攻伐邻国的东西。不过,这个别例固然有效,但也为厥后埋下了庞大祸害。”

而倡导诸恶莫作、众善推行;众生划一,大家皆可成佛的佛教,却在此时弥补了百姓心中的空虚和信奉,使他们将但愿依托于循环转世,身后成佛,从而获得了极大的传播和生长。

“这么牛叉!”白崖听得不由咋舌。

慧难的一番讲授,让白崖明白过来。

“约莫少林立派的两百年后,神州历1712年,天竺神僧善恐惧、金刚智上师再次东渡神州,得秦王善待,于太白山敕建华严寺,传下密宗五教。”

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