踏足不周山，给他的这类感受就像是他真的无处不在一样。这人间的事理另一面，以一种全新的体例闪现在他面前。
只是汗青证了然，他们的这类行动并无真正的意义。固然天庭没法再直接干预人间，固然来自天庭的大水、风暴囊括了大地，让浩繁的文明泯没。但是火种已经种下，只要一有机遇便还是会以燎原之势燃起。
当然古传侠执掌神狱大旗，晓得的更多一些。
这就仿佛是一拳打出去，过往的统统，统统的经历，乃至是天下制定的法则，都在奉告你，这一拳的能力应当是多少，会形成甚么样的粉碎力。但是当踏足不周，看到了更加全面的天下，晓得了另一个层面的事理，你就会晓得，这一拳本来便是如此，本来还能够如许，它的能力能够扩大到一种超出本来极限的程度，也能够紧缩于一个点，比及某一刹时，才跟着情意开释。
曾经古传侠将去往地府比方成降维，固然不对，却也确切解释了一部分。而现在，当古传侠站在不周山上，他就感遭到了一种近似于升维的状况，只是这么解释还是只是片面。古传侠之以是用这个解释，那是因为科学的解释体例，确确实在比别的任何的解释体例，都要来的更加清楚、切当一些。
运转真气，化作血肉当中的磨盘，将这股寒气消逝，双足用力，死死的钉在脚下的山石上，古传侠咧了咧嘴，咬咬牙。
墟竹不晓得九转灵童头骨的存在并不希奇。
古传侠感受本身像是一刹时被豆割成了无数份，他的每一个兼顾都散落在分歧的天下，看着阿谁天下的运转、运转，却如同一个旁观者，不干预、不参与。一旦参与出来，他就会被抛出不周山，再次重新攀登。
此物乃是以灵山诸佛的法身为燃料，以九位高僧大德和一名灵童为质料制成，是佛门隐蔽。即便是道门，只怕也只是模糊有所测度，而没法证明。墟竹固然出身佛门，但是属于邪佛一类，并不入佛门正统，更打仗不到佛门的核心讯息。
至此天柱倾圮，大地倾斜，天空破开的缺口，将灾害从天界带到了尘寰。
而天庭恰是当时人间文明的播种者之一，蛮横的神灵过分强大，获得崇拜过于遍及，威胁到了天庭的统治职位。陈腐神灵的逝去，与重生神灵的出世，本就源于一次次的打算和诡计。
恰是这股精力，支撑着它，让它还是能够指引通往天界的门路。太古期间，那些在房间修炼成正神和散仙的存在，就是通过看到不周山的精力，而顺利飞升天界，遭到册封，受天庭庇护。
故而不周山意味着不完整、灾害。或者说，它本身就是不完整、灾害的调个人。
当然现在古传侠才方才踏足不周，即便是被抛出去，也并无大碍。