以是浩大的剑光刺破苍穹，同时也刺破了法网。
他缔造了《自在经》崇尚自在之道。张居正此言此理，固然不是冲着他来的，却也有映照他的意义。
“这可不是纯粹的儒门弟子该有的风格。”
他很看好张居正，如果遵循一些本来的轨迹，他破命而出，贯穿到天法、人法，天道民气的事理，就有能够登时成圣。但是此时，挡在他面前的是古传侠，这就像是一座不成超越的高山。
“民气浑沌，故而要有法，六合有法理可依，才气万事万物皆有端方。任你如何，皆要遭到束缚，昂首于法理之下。”张居正口吐真言，挥鞭直上。
“挟天下以令天子！”古传侠目光闪动，看着张居正，嘴角暴露笑意。
看着张居正，王阳明已经先行对劲的先容道：“叔大自创一条鞭法，此法即为人道之法，也是武道之法，人道和武道合二为一，倒是深得老夫行知合一的真传。”
若说张居正的静鞭只是借助了一丝丝皇朝之势的话，燕赤霞此剑便是皇道本身。
观战台上，古传侠面露不喜。
轩辕剑出现的剑光，刺眼的的确让人难以直视。
当然如果这么轻易就被击败，那就不是张居正了。
风向逆转，携着滚滚民怨局势，张居帮手中的静鞭法网再度编织，将燕赤霞的霸道之剑压抑了下来，让皇者之意志屈就于拂晓百姓的意志。
侠便要以武犯禁。
古传侠的神情也慎重起来。
这也是必定，在佛道二门的压力下，由百圣所创的诸子百家，如果不结合起来，融为一处，只怕就会被佛道二门垂垂并吞，最后灭亡于汗青。
究竟上，不管是已经灭亡的大明，还是名存实亡的大殷，都不再能称之为一州之皇权，恰是因为在这片地盘上，有一个真正的无冕之王，有一座浩大之城。
此鞭用黄丝编织而成，鞭梢涂蜡，打在地上很响，目标是警告臣下：皇上即将驾到，首要典礼就要开端，大师要当即温馨，以是叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”：“早听得净鞭三下响，识甚酬量！”就是这类“净鞭”。
看着如许的一鞭，曾经也是儒门弟子的燕赤霞微微沉默，却又感喟一声，摇了点头：“以人施法，却忘天道，善用民气，却忘民气易变。此法大谬！”
一剑斩出，那由静鞭体例的密密麻麻的法网，就被扯破。
是一片废墟当中的宫殿，繁华已然是昨日，严肃早已埋葬在枯草丛生当中。模糊还可见昔日明朝宫廷，那雕栏玉砌模糊还在，红颜早已改。