第二天，李显再令兵士出战，成果因为昨晚耗损体力甚巨，将士怠倦，纷繁反对，李显无法，只好命令休整一天。
“用兵之法如何哉？”李绩天然晓得这一段必定是难不****显，以是神采没有涓滴窜改，持续问道。
一旁的李绩倒是淡淡说道：“仅仅能背会，不解此中之意又有何用？下官信赖大王这半载勤奋，定然是深解其意了，下官对于此中一些笔墨不甚明白，还请大王为下官解惑。‘夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌窜改而取胜者，谓之神。’”
以是，几近没有任何踌躇的，他张口便说道：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令人（本来为“民”，因避太宗之讳故改称“人”）与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。”
还没等李绩发话，便见程咬金开口笑道：“大王这话但是太小瞧老朽了，也罢，既然大王如此有信心，老朽便与大王换上一换，某作攻方，大王来戍守，老朽包管不消五天，只需三日便可攻陷足下之城。”