“大师，这是如何回事？”朱桂向虚幻讨质料。
“懂，懂。这回懂了！”
在日本的室町期间(中原的元末到明末)，和尚写下了很多以东坡为题的诗文，如《东坡先生画像》、《赞东坡》等，当时另有很多人以苏轼为作画的题材，作品较多者如《东坡笠屐图》和《东坡肖像画》，有的更在屏风绘上《赤壁赋》，这类赏识苏轼的表示在当时非常流行。
听完锦衣卫的描述，和尚张大了双眼，因为这真的很不成思议。
和尚问起来，自有锦衣卫说出刚才的统统。锦衣卫也想说出来。
包含朱桂在内，统统人都猎奇起来。
如果李景隆敢说还不懂，虚幻和尚非当场啐他一脸唾沫不成。
影灵？！
“我不想干甚么，我只想你放过他。”朱桂指了下李景隆。
当然，她并不晓得虺影想毁灭她的存在，就必须晓得她是甚么。
如许的人是实足伤害的，如许的鬼就更伤害了。朱桂挑选不刺激她。
不大会儿工夫，虚幻便返来了。只不过他很狼狈，僧衣破了，头上另有爪痕。
十三世纪时，苏轼的作品已传到日本，据日本东福寺大道以一所编的《普门经论章疏语录儒书目次》(一三五三)里，就有《注东坡词》二册及《东坡是非句》的记载。厥后，日本的禅僧也学习他的诗文，如高僧虎关师练(一二七八――一三四六)及义堂周信(一三二五――一三八八)的札记里曾说本身学习苏轼的作品，当然这是因为苏轼的作品带有禅味，故很受和尚欢迎。
“不知施主可还记得那女子的长相？”虚幻问道。
然后她带着猎奇与不敢必定说：“你！应当听的懂吧？”
朱桂学习时，听过这个东西，亦鬼非鬼的邪物有很多，镜灵、影灵、蜃灵之类都算，之以是不被称为鬼，因为这类东西并不是阴魂所变，但又有阴魂具有的特质，以是很难定义，这些亦鬼非鬼的东西几近都是死者生前残念、戾气之类所化，谁能想到，斑斓的女子是一个影子？
那死者生前的怨念、戾气得有多大？
朱桂听到了虚幻的返回，为了一事不说二遍，筹算等一下，一起说。
朱桂是传闻李景隆不学无术，但是能把这么一首情诗听成找酒鬼。这嘴遁之力……得服，必须的！
他听差了一次，差点儿没了小命，这一次他必然要探听清楚。
“对对，放了我。花掉你的钱，我会还的。”李景隆见朱桂出头，非常感激，从速说道。
恍然间，李景隆睁大眼睛：“我竟然记不清她长甚么样？！”
“一个影子能这么短长？”李景隆不信，“大师，你别骗我。在地下，一条龙，我十三叔都杀的死。但是方才，我十三叔请来关云长，一刀斩爆了她，她都没死。”
唱完，他看向李景隆。这是苏轼的词，苏轼在日本人的心目中职位很高，是日本人最崇拜的中国文人之一。
我去！这货还真的没有听懂。
朱桂皱了皱眉头，很不对劲李景隆只想享用，却从不做事的人生。
这个女子是谁？大乔？还是小乔？