“实际上，或许更方向恶魔。”梅恩密斯说：“因为偏向于天下末日的灵媒，比像我们如许试图对抗末日的人更先获得呼唤。”
以是，我第一时候就明白了梅恩密斯的顾虑。决定洗濯天下却留下一线朝气的存在，究竟是令人恋慕的神，还是令人悔恨的恶魔呢？
遵循谍报获得的优先性来摆列：
沉默中，血液悄悄地燃烧。
“当然了，富江，这正如我所愿。”
只要无所不能才是神。
终有一天，我们都会死去。现在，一个幻象般的意念将我们堆积在一起，将我们引领到阿谁刺眼的夏季，去插手那吹奏着绝望的玄色游行步队。你将会如同火普通燃烧，在灭亡之前就将本身变成灰烬。
“没错，人类的思唯一贯千奇百怪，这也是心机学的致命缺点，你永久不成能百分之百猜中人们的心机，是以也没法百分之百鉴定人们的行动。”
梅恩密斯奉告我们，她并非第一个灵媒，也不是最后一个灵媒。她被称为“先知”，只是因为她得知这统统后，展开了大胆的行动，将能够动员的人结集起来，并持续扩大火伴的数量，以期能够为将来做一些甚么。
这表现的是两种分歧的本质。
为此，梅恩密斯一向寻求合作的根本，颠末三年的筹媾和调和，终究并且获得各方谅解，以结合国的名义建立“安然局”，并以此为核心，拓展出以各国当局默许，获得诸多天下性财团支撑的天下范围构造“收集球”。
灵媒卖力聆听和传达神或恶魔的意志，以它们赐赉的知识和才气设置末日幻景之门，指导天选者们顺从或鞭策末日的来临。
因为多年紧密的运营，以及谍报上的不对等和非实际力量的存在，“末日真谛”已经腐蚀了天下的各个角落。特别在政治斗争、战役、饥饿和两极分化严峻的处所，几近占有了相称首要的职位。它的布局相称健全，因为遭到阿谁声音的眷顾，具有最多的末日幻景中奥秘遗址“统治局”的技术，将本身视为“统治局”的再生体。
让他们晓得，我们就是如许的人，让他们明白，我们就是要扮演如许的角色。我们永久不会去解释和抱愧，我们就是要夸耀我们的伤疤，为统统的战役喝彩喝采。我们不会孤傲，也不会健忘。
“正如您所说，心机学，只是个概率的学问。”富江认同地说，“以是，真正的心机学大师从不认同读心术，因为即便是读心术，鉴于思惟和行动之间的奥妙干系，也没法断言对方的行动便如贰心中所想。”
如果是如许，你需求我们的帮忙，而我们也需求你的力量。”
所谓神和恶魔，一样有着定义和被定义的辨别。比方：
“末日没法禁止，那是神或恶魔的决定，但或许我们能做一些事情，让更多的人能够搭上末日方舟，能够让人类迄今为止所缔造的汗青、精华和古迹持续下去。如果有能够的话，但愿能够提早末日的来临，禁止这个天下过早地崩溃。”梅恩夫人对我们说出这番话，并非大义凛然，却充满了诚心，那是只要真正言行合一，并用尽尽力的人，才具有的平平，同时具有非常的传染力。
后一种会做出答复“神不在这里。”
第二种则处于中立的态度。这类人不管末日是否来临，何时来临，只要不触及本身的好处便无动于衷。这些人中的灵媒也被称为“观察者”，因为，他们的行动并非直打仗及本身的好处，行动也并非出于大义，只是出于察看和判定的需求。这些人构成了名为“黑巢”的疏松联盟，作为维系构造的存在，对成员停止调和的核心部分被称为“办理局”。