人们为了记念阿冉和阿列，就把琴称作“冉列”
大师见安如泰一本端庄地讲起故事来，都当真地听着，没有谁发作声音。
只要伙颜玉还保持着安静，轻言安抚着他：“没干系，失利乃胜利之母。”
垂垂地，一个由琴筒、琴头、琴杆、弦轴、千斤、琴马、琴弦和琴弓等部分构成的马骨胡呈现在大师面前。
大爷爷的神情特别严厉和当真。他模糊约约地感遭到，坡芽村，或许会在阿泰的手中，变得分歧，大师的糊口，也将变得分歧。
冉意即用马、骡、牛的骨头制成的琴。
大爷爷听得如痴如醉，却又最早从故事中走出来，冲动地问道：“你说，这叫冉列？这名字挺好。”
目睹各种配件都做得差未几了，安如泰站起来，巡查了一翻，再次当真地回想了一上马骨胡的制作体例和工艺，胸有成竹地拿起马骨、红木、马尾、马甲等东西，开端组装起来。
这连续串的对话，他二人都是用壮语完成，伙颜玉和农清珊感受像到了火星一样，根基上没听明白。
刚才，马骨胡漏风，琴杆粗糙硌手，当然不能拉出美好的曲子出来。
声音很刺耳，仿佛暴风吹开老木门……
笃定地做完这些后，他再次拉了起来。
（“冉”,壮语，为琴统称。“列”壮语，有体积小、发音高而尖之意。）
归正，这就是一个奇异的家伙，能用很平常的东西，做出很奇异的艺术作品来。
农清珊固然有所猜想，却还是不敢信赖，又是琴，这但是好东西。
现在，只不过是对付一下一个州里的小学比赛罢了。
农清珊再次白了安如泰一眼，她底子不信赖神仙托梦的说法。但是，她也找不到其他的马脚。
安如泰没空去揣摩大师心中的设法，他渐渐地讲了起来：
他将马骨胡放在腿上，左手抱着琴，右手持弓，悄悄地拉了起来。
嘎吱吱……
农清珊听到一种叫做羞赧的声音，吼怒而过。不由自问：姐有这么污吗？
安如泰抬眼看了看大师，发明氛围不太对，迷惑地问道：“如何？失利？这哪跟哪儿啊。”
阿列是个弹不虚发的好猎手，常常拉起土胡向阿冉倾述衷肠，阿冉则用宏亮的山歌表达本身的一片钟情。
……
大爷爷想了想，说道：“对对，冉督更好一些。”
阿冉瞥见敬爱的“四蹄雪”惨遭不幸悲忿万分，她拔下一些长马尾，清算起一条马的大腿骨，请在土司产业长工的贫苦人捎给了阿列。
慢如行云流水，快似万马奔腾，不管是情感欢畅，还是扣民气弦的悲绝音韵，都无不尽悦人耳……
竹片压成弓弦形，系上马尾毛。
一天，土司要用“重金”买下“四蹄雪”，当他瞥见貌似仙女的阿冉后，垂涎千尺，连人也要兼并，便命令连人带马一同抢回盗窟。
他也不急，拿出其他部件，一一组装起来，没过量久，就装出四把马骨胡出来。
不白穿越到这个平行天下来。
不漏风了，不硌手了，拉起来圆转自如。
只是简朴地试了一个音，他就对劲地点了点头，音质比想像中的还要好啊。看模样，制作乐器的程度的确晋升了很多。
他抱着马骨胡，这东西可不简朴，只不过，现在它倒是一个粗成品，还需求进一步加工罢了。
夜晚，阿列爬太高墙，救出阿冉，并射死了追逐的土司。
但是，为甚么不叫马头天琴呢？
三伯则当真地点着头。
那么，就小学一下吧。小草。流浪歌。龟兔竞走。
咻……
如蛇皮蒙住马腿骨大的一面，背后开口不封，将红木琴杆圆头插入马腿骨侧面预留的小洞当中，在方头这边接上马头，插入两根小木头，系上钢丝。