元气：停止呼吸后，手握铜钱或洋钱，两手腕各挂一串打狗饼，这是为了让挡路的恶狗让路，好让白叟放心的去西方极乐天下，身下放几枚铜钱，嘴里也要含着铜钱，“含口钱……”，又称“含口……”另有“饭含……”，指的是给死者口中含物的风俗。中国古籍中“含口……”记录，《礼记杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书礼节志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼……”，取意也在于让死者顺利地度过冥河。前人以为，冥河上有船，也就必有专门卖力摆渡的船夫。亡灵渡河，当然也应当象人间一样，付钱给船夫，不然很能够遭到船夫的非难，乃至没法渡河，又返来找子孙的费事。亡灵口含的钱就是付给冥河船夫的船费。
期间不让让灯灭了，要一向添油，这需求死者的子孙去完成，这个也是有说法的，我们之前说过，怕那些魑魅魍魉前来害家里人。直到第三天入完殓起殡时，由亡者的直系支属把灯打碎，灯光灭了，一个土生土长的人便完整地分开了村落。这有两个意义，一个是油尽灯枯，一个是破裂了就不能再圆，让死者放弃返来的念想，放心到阳间过日子。
放腰绳：用苘批放成一头粗一头细的“腰绳……”，大头握一疙瘩，小头放二股细绳，以便系在腰上。一老过世，后代子孙束单腰绳，二老过世，束双腰绳。
这时那几道鬼旋风越转越快，呜呜的哭声更重，张财主这才想起见多识广的老管家来，就问老管家如何办，老管家说：“店主我看明天人家是不肯罢休的，我们还是另找处所吧？”
说着就拿着雷公刀像棺材边走去，棺材上的人吓得厉声尖叫，痛骂张财主断子绝孙，张财主说：“老子要你和你的后代都绝根。”
张财主皮笑肉不笑的说：“这就是埋在你们上面的雷公刀，我让你们永久不得翻身。”
披头：不泼倒头汤前，虽哀思，但不能大声哭，请剃头师给亡人之子剃头，女执事用麻把白布扎在儿子头上，儿媳闺女把头发放开，编上麻批，扎成辫状，边哭边披，从长到幼，顺次停止。这个就是披麻带孝这个词的由来，在我国实施火化之前，很多处所的白叟归天后，安葬的时候总要最亲的人拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风款式，重新顶披戴到腰间，后出处于很多人买不起黑布，就弄一块黑布缝在肩膀上，这也是孝布，这个风俗一向持续到现在，白叟离世以后这块孝布带着儿孙对白叟的最后的念想。
阿谁坐在棺材上的人顿时神采大变，指着张财主说：“你……你拿的是甚么？”