师兄贺铁嘴说：“师弟呀，我们所采的人参都是百年以上的老山参，这些老山参都是可贵的宝贝，凡人别说釆参，就是看一眼的缘分都没有，我们还每人吃了一棵，这个已经是六合的造化了，我们如果把野山参带出去，必然引发轩然大波，与其如许，不如把野山参偿还于它们。”
这时一曲跳完，画舫上传来雷鸣般的掌声和喝彩声，不过声音有点不对劲，仿佛是到了牲口市场，甚么叫声都有，我内心有点惊骇。这些人都如何了？叫的好刺耳。喝彩声过后，芷云仙子盈盈下拜，芷云仙子朝船上的我们望畴昔，望了一会，俄然很冲动，浑身如筛糠一样颤抖，然后大呼一声：“姐姐、姐姐、我是芷云，我......”
我从速问师兄贺铁嘴，师兄说：“这个没有甚么猎奇特的，我们碰到仙市了。”
此仙市景象，令人非常诧异，诧异到难以置信的境地。但又不像诬捏，如不是亲眼所见。描述得如此详细形象、繁华热烈，是不成思议的。
我说：“甚么？师兄你没有胡涂吧？”
我不明白就反问甚么叫仙市，师兄说：“顾名思义，是神仙集会贸易之地。海市蜃楼和云市征象，人们只是在远处了望到的，可望不成及；仙市则不然，能够身在此中。我记得在《长白山江岗志略》中记录着如许一个故事。
申明这个仙市早就有了，实在我们明天见到的仙市并不是虚无的，都是兴安岭的那些有道业的精怪所变，我们看到的只不过是一个虚幻的气象罢了。”
这时青莲说：“我感受这个聚仙湖好熟谙，仿佛甚么时候，在这里住过。”
月灵、青青也说这个处所熟谙，我的内心有点奇特，因为远处的这个湖泊，我也有一种似曾了解的感受。
相传，乾隆初年，一樵者入砚山采药，闻牛鸣，俯视一叟骑牛，自黑石河左岸，驱而过。后随六七人，各负箱笼，争往白山，似赴市者。心疑之。念近中无此市廛，尾随以观其异。无何至汩石坡口，见鸡冠岩下，横亘六七里，宛然城廓。老幼男女负者、担者、骑者、乘者、纷至沓来，络绎不断。樵夫下坡入市，历城门，循街衡进。两边多板舍，皆空。惟茶园、酒坊、货店、戏场珍奇罗布，焕若昆化。其楼台连亘，朱堂华阙，回异平常。 忽而雷雨高文，男女各分蔽板舍。少焉晴和，市人拥堵，争赴西门。樵夫从行二里许，见城外湖水泛动，画舱渔舟，不下千百。岸旁肆中摆设，菱角、多莲子、鸡头末，果品不一物，购食这，味清馥。余纳诸怀。喜而登舟。过木心亭，阅临池阁，凭栏远眺，水天一色。花雪比邻，仿佛别有六合。末几、落日在山，人影狼藉，樵夫下 舟登岸，寻古道返。驰驱上于避风石前。坐而少歇。回顾岩前，唯有烟云环绕罢了。手深怀中，莲子数枚尚在。归以示众，人觉得“仙市”云。
师兄贺铁嘴说：“我没有胡涂，实在我就看出来了，你像卖莲子的是一个河蚌精，阿谁姓花的和姓桃的一个是花精、一个是桃树精，而用船载着我们到湖里去的那小我是一个乌龟精，芷云和那些舞者都是莲花精，我们是机遇偶合之下，赶上了一个地仙山怪构成的仙市。我猜想阿谁在长白山碰到仙市的打柴人，环境也是和我们一样。不过仙市这个东西可遇不成求，我们能身在此中一番，这也是无上的福缘。”
芷云仙子一跳起跳舞，其他的美女也跟着跳来来，这时芷云仙子俄然飘飘而起，接下落在几小我的中间，这时俄然在磬、萧、筝、笛等乐器接踵奏起，击、擫、弹、吹、等声音悠长旖旎。舞女们的舞衣如阳台峰上驻留的宿云片片。中序的乐曲和入节拍，其声如秋竹暴裂，如春冰化开。轻巧扭转的舞姿如回风飘雪，嫣然前行的法度如游龙矫捷。垂手时像柳丝娇柔有力，舞裙斜飘时仿佛白云升起。黛眉流盼说不尽的娇美之态，舞袖顶风飘飞带着万种风情。就象是上元夫人招来了仙女萼绿华，又象是西王母挥袖送别仙女许飞琼。十二遍的曲破繁音短促而富丽，就象跳动的珍珠敲击玉片铿锵有力。舞罢如翱翔的鸾凤收敛彩翅，声乐长鸣声如空中鹤唳。