说着话就拿着阿谁特亮的手电出来，我拿动手电也跟出来，一出来我倒吸了一口冷气，这里竟然有十来个棺材，这些棺材有玄色的，有红色的，显得特别的，另有一个红色的棺材已经散落，在内里暴露几节白骨，看模样这个确切不是好处所，幸亏我们人多，阳气畅旺，不然非吓死不成。
我吓了一跳.说：“甚么？死人堆栈？”
现在我们最大的欲望就是找一个能避风雨的处所，但是这些都是期望，走着走着我俄然瞥见前面的高山有一间屋子，远远的望畴昔，是几间草房，在崇山峻岭之间，竟然有能遁藏风雨的草屋子，这个真是太好了，我们看到屋子，腿上有劲了，一天的颓废也减轻了很多，我们加快速率，朝着屋子走畴昔，有屋子就会有人住，有人住就会有吃的，哪怕是喝杯热水，在干地里坐一下，也是一种享用。
我一听就说：“怕啥怕？我就是专门干这行的，甚么都不怕。走、我们出来看看。”
龙行云说：“这件事我晓得，当年我在缅甸赌玉，我部下有一个家伙，祖上的一个叔公是干这个的，他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差未几，但是又不全一样，这里的赶尸叫吆死人，狐死正首丘，中国人特别眷恋本身的乡土。不管如何，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的志愿必然要入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，亲朋相知也都有帮助此事的任务。一时还不成能，便只好权厝，除了显宦大族，此举又谈何轻易！应运而生则有吆死人这类七十二行以外的职业呈现，吆是呼喊的意义，实际的行动是赶，但赶这个行动普通是伴以口头收回的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了。传闻这类职业出于河南教，故连称河南教吆死人。”
当我们走到那座屋子的时候，我的内心一下子冰冷，这座屋子非常的陈旧，像是之前的堆栈，上面挂着一个牌子，写着魂兮返来，我看到这个牌子，感觉特别沮丧，因而说：“龙大哥这个是甚么处所？如何写着跟死人招魂似的？”
龙行云说：“按照我们的定位，二十里外才会有村寨，我们早晨摸黑冒雨走二十里路，这个但是要命的，现在只能住在这里了。老九你不会是怯懦惊骇吧？”
我打了个激灵，然后说：“这个死人堆栈，真是沮丧，我们往前走一走，看看有没有活人住的堆栈。”
龙行云摇了点头说：“不是的，当时我也那样问过那小我，但是他说，这类宗教在他们那边，另有贵州、四川那边流行，他们首要传承流源于说法不一，有俸湖南上河起教，有俸贵州斑毛起教，有俸河南起教，有俸通州起教，同名分歧祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真报酬祖师的河南教。每一个流派内里的忌讳神通都不一样。此中通天教主祖河南法流派忌讳最大，不能吃牛肉、狗肉、无鳞鱼类、不吃扁毛牲口肉（扁毛即禽类羽毛）、不能从蜘蛛网底下过。
我说：“甚么？河南教？是不是河南也有赶尸的？”
我看了一眼，不管是空棺材，内里还是有死人，这些都不首要，因为这里的氛围充足诡异的了，龙云天说完以后，对我们说：“歇息一下吧，我们明天还要赶路。”
公然到村寨以后，奉上点小礼品，村寨里的少女，就会对我们姗姗起舞，唱山歌，然后拿出本身民族特性的食品接待我们，实在如果老是如许，我们这个更像一群驴友，在做徒步旅游。但是事情就没有一帆风顺的，这一天我们走在一座大山里，这座大山连缀不断，山间一条巷子，在绝壁峭壁之间，我们从早上走到傍晚，还没有见到人家，这时又下起了细雨，我们只好拿出背包里的雨衣穿上，持续往前走。