这里明显是有人住过，地上铺着杂草，在墙角堆着一大堆木料，连木料都筹办好了，惊骇归惊骇，欢畅归欢畅，我们把火点着，烧的旺旺的，顿时屋里的阴沉之气，就被逼退了很多，我们坐在火堆前，拿出了紧缩饼干和水，一边谈天一边吃，聊着聊着就聊到了赶尸，在这个诡异的灭亡堆栈聊赶尸，诡异的氛围，让内心有一种毛毛的感受，但是激烈的猎奇心，让我想晓得这个赶尸和湘西的赶尸有甚么不一样。
我点了点头，有沉沙在，我感觉安然多了。我们背着行囊，就开端往雨林进发，这里还是中国的地盘，不过全数是少数民族的堆积区，我们背着背包走在崇山峻岭之间，偶尔有村寨，这些少数民族的人们非常的热忱，龙行云对我说，这里的山区闭塞，偶然候钱都没有效，普通给些小礼品。如火机、糖块之类的，就会遭到热忱接待。
龙行云说：“是的，这里是死人堆栈，专门给死人赶尸用的。”
背包里的东西都是我没有见过的，内里有那种黑铁的手电，我拿在手里觉的沉甸甸的，龙行云说：“这个手电是专门探洞窟用的，能够在黑夜中照五百米远，专门在美国弄过来的，内里有军用紧缩饼干，有净化水的药片，有攀岩索和指南针，别的另有些我不晓得的东西，这些都是沉沙老弟让筹办的。”
龙行云说：“这个不但湘西有，这里也有，他们这里门路不通，都是请老司赶尸的。”
我吓了一跳.说：“甚么？死人堆栈？”
说完就坐在靠在背包上，闭着眼睛歇息，我也靠在背包上，和沉沙坐在一起，两小我睡不着，一起聊起天来，聊了好久，我感受眼皮开端打斗，就闭上眼睛，不知甚么时候睡着了，不知甚么时候，一阵阴凉的山风把我吹醒了，我从速展开眼睛看，我面前的那堆火有点将近燃烧了，不晓得如何回事，我感受不到火的热量。
我说完就走，龙行云他们仿佛用心出我的洋相，他们没有动腿，只要我本身走上前，我走了几步有点踌躇，这时沉沙和师弟杨雁清跑过来，跟我在一起，我内心一暖，打虎亲兄弟，上阵父子兵，说的真没有错。我们刚要走，龙行云说：“老九你慢着，我们不能冒然出来，你如许冒然出来，是对内里的朋友不敬。”
龙行云摇了点头说：“不是的，当时我也那样问过那小我，但是他说，这类宗教在他们那边，另有贵州、四川那边流行，他们首要传承流源于说法不一，有俸湖南上河起教，有俸贵州斑毛起教，有俸河南起教，有俸通州起教，同名分歧祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真报酬祖师的河南教。每一个流派内里的忌讳神通都不一样。此中通天教主祖河南法流派忌讳最大，不能吃牛肉、狗肉、无鳞鱼类、不吃扁毛牲口肉（扁毛即禽类羽毛）、不能从蜘蛛网底下过。
龙行云说：“这件事我晓得，当年我在缅甸赌玉，我部下有一个家伙，祖上的一个叔公是干这个的，他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差未几，但是又不全一样，这里的赶尸叫吆死人，狐死正首丘，中国人特别眷恋本身的乡土。不管如何，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的志愿必然要入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，亲朋相知也都有帮助此事的任务。一时还不成能，便只好权厝，除了显宦大族，此举又谈何轻易！应运而生则有吆死人这类七十二行以外的职业呈现，吆是呼喊的意义，实际的行动是赶，但赶这个行动普通是伴以口头收回的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了。传闻这类职业出于河南教，故连称河南教吆死人。”