说着话就用手电照四周的东西，这个大厅比前厅更大，到处是腐朽的木头，不过这里的人骨头根基上没有，我感受这里比前厅强多了，大厅里有几根巨石柱撑着，巨石柱上另有灯台，不过早已经油尽灯枯了，我们在大厅里转了一圈，沉沙在阿谁石像的前面说：“东哥，东哥快来看，这里有铜锁链，仿佛是用心锁在这里的。”
沉沙说：“是的，你看这个和书里的大梵天描述的非常像。”
我说：“这么短长，不过我不管如何感受，都感觉他前面的这个大蜈蚣邪乎。不晓得在这里弄一个神像有甚么用。”
沉沙说：“这个婆罗门教和我们浅显的教不一样，神都是亦正亦邪的人物，能够和印度阿三的思唯有干系，不过婆罗门教一开端比佛教都鼎盛，我专门研讨过这个，当年缅甸的婆罗门教比佛教早的多。”
沉沙说：“东哥你细心看了没有？这些人骨头都是身子和脑袋分离的，仿佛是被砍掉了脑袋，脑袋和身子随便丢弃的。”
仔仔走在最前面，刚进到内里就大呼，“大师快来看，这里供的东西猎奇特。www.pinwenba.com”
我看到这里就说：“这个婆罗门教的确就是一个奇葩，这个又是哪位神？”
沉沙说：“婆罗门教发源于公元前2000年的吠陀教，品级森严，把人分为4种姓氏：至今印度另有高档姓和劣等姓之分，梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生循环，循环的形状取决于现世的行动，这也就是瓜代神，所谓瓜代主神思惟的三相神别离是具有缔做感化的梵天、具有保持感化的毗湿奴、具有毁灭感化的湿婆。
接着又指着地上说：“东哥你看看这里也有很多人骨头。”
师弟杨雁清说：“沉沙哥你说甚么？这些是拧断的？”
沉沙摇点头说：“我也不晓得，这些丛林里的婆罗门教，和外界的不交换，几近是最原始的模样，本相前提下，他们把一些非常短长的东西都当神，我们四下里看一下另有别的东西吗？”
我一听就从速的把手电照畴昔，墙上公然有素净的壁画，这个壁画不像前厅的壁画，没有被黑血覆盖，我们看到壁画，就直接跑了畴昔，这一看壁画上又是一个我不熟谙的神，只见壁画上的神，浑身都是眼睛和手臂，这些眼睛和手臂如同树根一样，浑身高低都长满了，浑身黑褐色，头上长满了黑疙瘩，这些叫结发。手里拿着弓箭和钢叉。身边有老虎和很多的植物。
但神太多，信徒不想那么多，普通的神庙里，只供奉一名神，祈求获得这位大神或其妃耦的恩宠。造神梵天是三位大神之一，但是他倒是最遭到遍及的的敬佩崇拜。或答应以把他比作原始的最高神，凡是被描画成一个肤色粉红、四头四臂的白叟。他身穿白袍，四张脸朝向东南西北，意味四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，此中念珠用来记录时候，恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上，偶然也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教接收其为护法神，称大梵天王。”
我说：“那就是说，我们面前的这个神像，就是大梵天？”
我用手电朝这里照了照，发明除了神像以外，另有当年的供台，不过不晓得甚么启事，供台被掀翻在地上，石凳甚么的，到处都是，在前面的墙上，另有很多壁画，不过壁画已经被黑乎乎的东西覆盖的乱七八糟，看不清是甚么了，沉沙走畴昔，细心的看了看，然后大吃一惊的说：“这个是血，是鲜血，是鲜血凝固而成的，也就是说这里当初杀了很多的人，不然墙上也不会有这么多的血。”