何向东默了一会儿，低声解释道：“我不一样，我是孤儿，从小就被人估客拐走在街上要饭，是我师父救的我，还教我本领。在我眼里他不但是我师父，也是我的父亲，以是我不想也不肯意再拜别报酬师了。”
另有一种就是竹板书，就是打着竹板说的，也叫快板书，这内里的代表作有武松住店，哪吒闹海等等，这类平话都是要打着竹板说，节拍非常明快，他们普通不会离开乐器，以是也没有演变成传统评书那样单靠嘴说。
评书在最后是以唱为主的，评书这门艺术最后的那些初创人都是鼓曲艺人，也就是所谓的唱大鼓的，此中就包含北派评书的初创人王鸿兴，厥后他也是在江南拜了柳敬亭为师，才学的评书。
说完，他也没看神采很丢脸的张阔如，回身就要分开这里。
作为评书门的传人，张阔如对这些老艺术非常爱好，又如何会没去只要一墙之隔的连城俱乐部听过相声呢，何向东说的相声他听了很多，越听他就越喜好这孩子，真恰是个好苗子啊，也就动了心机了。
何向东从速点头道：“算了……我……抱愧了，张先生……”
老者的儿子，那小伙子张清丰也是震惊非常，他晓得本身老爹评书很喜好曲艺，可谁晓得他还是阿谁甚么门，甚么代的传人，仿佛很短长的模样。
评书也叫平话，传自明末清初的江南平话艺人柳敬亭，评书的南北两大支派都是由他传下来的，北方叫评书，南边叫评词、平话。
这类大鼓书最着名的就是西河大鼓、东北大鼓、京韵大鼓等等，实在说评书最好的要数西河大鼓一门，也称西河门，这一门倒是的确出了很多人物，评书四大师内里田连元和单田芳这二位先生就是出自西河门下，最后一名大师叫刘兰芳，出自东北大鼓门下。他们的作品都摆脱了鼓弦的影响，是以说为主的，根基不唱。
平话有很多个门派，王鸿兴传下来这一门叫评书门，就是最传统的那种，一把折扇，一块醒木，一方手巾，一桌一凳就能说的。这一门传了十代，有一首歌诀来表白他们的传承：三辰五亮十八奎，九凤十连七代诚，华豫鹤雄遍天下。存久塞满天津城。延年益寿德五代，代代子孙更昌隆。
何向东倒是愣住了，拜师？他向来没想过这件事，他很情愿和那些有本领的老艺人学习，他师父也常常让他要向分歧的艺人学习，早一点他跟着范文泉学过几段相声近一点他在跟着白凤山学习下台唱戏的技能，但是拜师……
何向东又从速点头，他和师父就常听人家的评书了。
张阔如看着何向东，微微一笑：“我会不会评书，想必你刚才已经看得很清楚了。”